吳江桃源中學(xué) 項(xiàng)雪輝
語(yǔ)文教育的改革已經(jīng)風(fēng)風(fēng)火火了好幾個(gè)春秋，從教材的改編，教師的人文的培養(yǎng)方面都使語(yǔ)文教育更加適應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展。教師在課堂上的角色也在不斷變化，從單純的“傳道、授業(yè)、解惑”邁向引導(dǎo)、組織。這本身是一次較大的轉(zhuǎn)換、進(jìn)步。而隨著科學(xué)的發(fā)展，科技進(jìn)步的反作用也越來(lái)越強(qiáng)。出現(xiàn)了新型的信息教育技術(shù)。教育藝術(shù)受到了一次沖擊。
（一） 氛圍
有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：現(xiàn)代教育技術(shù)讓學(xué)生在教師精心制作的多媒體課件的圖解中緊張而又輕松、痛苦而又愉悅地放棄自己閱讀探究的權(quán)利，這種從“講解”到“圖解”是一種以教育技術(shù)踐踏教育藝術(shù)。追溯探究就不難發(fā)現(xiàn)，這一種觀點(diǎn)的得出是偏頗的�？萍嫉倪M(jìn)步反作用于教育取得更大的進(jìn)步。創(chuàng)設(shè)教育課件是教師對(duì)課文的一次思索與組織，目的是如何更好地調(diào)動(dòng)、引導(dǎo)學(xué)生投入課堂中去。如《春》，這一課件并不會(huì)因?yàn)楦玫囊暵?tīng)效果剝奪學(xué)生的探究、思索、體驗(yàn)和想象的權(quán)利。在教育技術(shù)運(yùn)用的同時(shí)要教師用良好的教育藝術(shù)去把握、去更好地創(chuàng)設(shè)氛圍。美好的畫面、動(dòng)聽(tīng)的聲音會(huì)讓學(xué)生探究所謂“誦”為哪般，春天的美仿似就在眼前，體驗(yàn)“人在畫中”，從而去思考春日的勃勃生機(jī)，去思索“一年之際在于春”的深意。這并不是外表的熱鬧，也并不會(huì)因?yàn)榇硕鴦儕Z了學(xué)生的權(quán)利，相反，他們的權(quán)利會(huì)在這樣的情境中發(fā)揮得更加淋漓盡致。
（二） 民主、平等、對(duì)話
綜觀當(dāng)今社會(huì)，學(xué)生的自主平等意識(shí)在逐步增強(qiáng)，學(xué)生要求在課堂上進(jìn)行平等對(duì)話，民主交談。就像那火火的“實(shí)話實(shí)說(shuō)”，要求老師像主持人，面帶微笑，氣氛民主，而這種觀點(diǎn)亦被大多數(shù)同行所認(rèn)同，所接受。而“實(shí)話實(shí)說(shuō)”也同樣要借助高科技，每一次都會(huì)有畫面、有片段，讓在座的人身臨其境，從而使大家能夠深有感觸能夠暢所欲言。其實(shí)這應(yīng)該是教學(xué)環(huán)節(jié)中的較好的一環(huán)，互相啟發(fā)，培養(yǎng)審視審美能力，緊緊圍繞教學(xué)，讓每一個(gè)畫面，每一種聲音每一樣教育技術(shù)都為教學(xué)服務(wù)，使每一堂課都有交流都有高潮。
在這樣的情況下，教室會(huì)成為師生閱讀、體驗(yàn)、探究、思考、交流的平臺(tái)。或許我們會(huì)為“春”的希望而探討人生；或許會(huì)為“誦”去探討美的樂(lè)感；或許我們會(huì)為“春”的畫面去思慮觀察。這樣，語(yǔ)文教育就會(huì)成為“道之所存，師之所存”的多向的平等的對(duì)話了。
況且教育技術(shù)的運(yùn)用并不單調(diào)�，F(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)適應(yīng)這個(gè)信息時(shí)代了。學(xué)生廣泛參與課件制作已經(jīng)成為可能，把許多思考，探究、創(chuàng)新的權(quán)利給他們，倒會(huì)更充分的鍛煉了他們的能力，而且也可以在課堂教學(xué)中組織學(xué)生在多媒體的情境下進(jìn)行有聲有色的創(chuàng)新交流。這種廣泛的交流更能促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、思考�！洞骸返漠嬅嬷谱鳎洞骸返睦收b又會(huì)有多少的火花噴薄而出��！
（三） 融匯才能貫通
這樣，我們的教育藝術(shù)在教育技術(shù)的幫助下應(yīng)該能夠把現(xiàn)代的教育理念--民主、平等、對(duì)話詮釋得更加完美。讓我們的語(yǔ)文課堂激情飛揚(yáng)起來(lái)、青春閃爍起來(lái)、思想燃燒起來(lái)。讓學(xué)生的心靈更加自由地飛翔。
[教育技術(shù)與教育藝術(shù)(教師中心稿)]相關(guān)文章：
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