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靈魂二字的演變軌跡(教師中心稿)

發(fā)布時間:2017-10-16 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

         江蘇省淮北中學(xué)(泗洪)   郵編:223900

蘇教版語文八年級下第二單元選了現(xiàn)代學(xué)者、散文家周國平的一篇文章《人的高貴在于靈魂》。文章指出:人的高貴在于靈魂,作為肉身本身并無高低貴賤之分。本文不談文章的寫作特色。只談標(biāo)題中出現(xiàn)的“靈魂”二字的演變軌跡。

“靈魂”古寫“靈魂”!办`”《說文解字》注:“靈”或從巫!办`”之義大致的演變軌跡為:1、古時楚人稱跳舞降神的巫為“靈”。如《九歌 東皇太一》中:“靈偃蹇兮蛟服,芳菲菲兮滿堂!2、舊指神。如《九歌 湘夫人》中:“靈之來兮如云。”3、跟死人有關(guān)的。如:為死人設(shè)的牌位稱為“靈位”,裝死人的棺材稱為“靈柩”。4、舊指“靈魂”,迷信的人認(rèn)為附在人的軀體上作為主宰的一種精神,即:靈魂附體。隨時得到驗證稱為“靈應(yīng)”。值得紀(jì)念之人死后的精神稱為“英靈”。5、聰明;靈巧。如:心靈手巧。他有當(dāng)導(dǎo)演的靈性。6、靈活。如:周轉(zhuǎn)不靈。7、靈驗;應(yīng)驗。如:靈丹妙藥,千年靈龜。總之:由“靈”的本義,轉(zhuǎn)義,演生義一直派生出諸如:靈車、靈感、靈慧、靈機(jī)、靈妙、靈敏、靈氣、靈透、靈秀、靈境……

“魂” 古寫“魂”。大致演變軌跡為:1、古人想象人的精神能離開形體而存在,這種精神就叫做“魂”。《易經(jīng)》上說:“精氣為物,游魂為變!币虼耍号f時稱人的精神靈氣為“魂魄”!盎昶恰眱勺纸詮墓碚,魂魄不離,形影相隨!墩f文解字注》曰:“魂,陽氣也!边@說明魂是人體陽氣的外在表現(xiàn),依靠魄而發(fā)揮作用。又《左傳昭公二十五年》云:“心之精爽,是為魂魄。”2、指人的全部心靈作用。如:心魂;神魂。3、泛指一切事物的精神。如:“玉雪為骨冰為魂!薄袄湓略嵩娀辍。4、特指崇高的精神。如:民族魂。

綜述,一言以蔽之:人的高貴在于靈魂。

《“靈魂”二字的演變軌跡》發(fā)表在2007年1月15日蘇教版初二《語文學(xué)習(xí)報》29期上。

聯(lián)系人:江蘇省泗洪縣江蘇省淮北中學(xué)   趙同宇

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