九江中學(xué) 成溢
學(xué)舞蹈的，往臺(tái)上一站，你就不難發(fā)現(xiàn)他們是學(xué)舞蹈的，身段、體形、眼神、舉手投足，就是不同。他們一招一式盡顯功夫，一步一態(tài)都是風(fēng)流；新聞播音員，只要他們一張口，就是字正腔圓，出語(yǔ)悅耳，不管是什么事情，都會(huì)是一篇膾炙人口的散文。他們的表現(xiàn)，讓你分明感到，這就是播音員。舞蹈演員，新聞播音員，他們都自有自己的基本功，自有自己獨(dú)特的藝術(shù)形象。教師呢？作為思想文化的傳播人，當(dāng)然就有他自己的不同與別的職業(yè)的個(gè)性化形象；同樣的道理，語(yǔ)文教師在課堂上的形象也應(yīng)有所不同。那么，作為語(yǔ)文教師，有該以如何的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前呢？我認(rèn)為，語(yǔ)文教師的形象特點(diǎn)應(yīng)是語(yǔ)文的、藝術(shù)的、哲理的。
語(yǔ)文教師就應(yīng)該是語(yǔ)文教師。教語(yǔ)文的首先應(yīng)該愛語(yǔ)文，他才有可能成為一位好的語(yǔ)文教師。“興趣是最好的老師”嘛。愛語(yǔ)文，才會(huì)去愛你的每一節(jié)課，才會(huì)去鉆研每一篇課文，課堂才有可能具有足夠的空間和情感。許多沉悶的課堂并非由于課文引起，而是由于教師本身消極或者淺薄導(dǎo)致。劉勰早就感嘆一些世俗的糊涂讀者“合己則嗟諷，異我則沮棄”，以致“東向而望，不見西墻”的淺薄情況屢屢出現(xiàn)。語(yǔ)文教師應(yīng)該是將滿腔熱情撒在語(yǔ)文課本中，或喜或悲或怒或憂，情真意切，嚼出味道，這樣才能觸發(fā)感情，感染學(xué)生，感染課堂�！案腥诵恼�，莫先乎情，……”課堂之所以令人傾倒，我想首先在乎它有深厚的感情。這是任何語(yǔ)文教師也不應(yīng)該忽視的。即備課時(shí)做到情不至?xí)r不動(dòng)筆�！柏M成篇之不足深，患識(shí)照之自淺耳。”即便是枯燥的文章，也要將之嚼出味來，因?yàn)槭郎系囊磺惺挛锒际怯兄陀^聯(lián)系的，都可以向人們?cè)V說它本身的情理，都有它自身的情趣，只是需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它、挖掘它。美，是要去品味的。比如講《拿來主義》，要談及的是怎樣對(duì)待中外文化遺產(chǎn)的態(tài)度，問題很枯燥，我們?nèi)绾尾荒軐⑺魃钊氲乃伎寄兀孔鹘處煹氖紫炔荒軈挓�，要以一種向社會(huì)負(fù)責(zé)任的態(tài)度去面對(duì)課題。我們要面對(duì)中外文化遺產(chǎn)，就好象要面對(duì)外面世界的空氣一樣，是不容逃避的。就好象推開窗戶，就會(huì)有新鮮而溫暖的空氣迎面撲來，但隨之而來的并不只是陽(yáng)光和空氣，還有蒼蠅蚊子細(xì)菌病毒等有害物質(zhì)，那我們應(yīng)該怎么辦呢？是緊關(guān)門窗為隔離蒼蠅蚊蟲的侵害而連陽(yáng)光空氣都一塊拒絕呢，還是敞開門窗讓有益的有害的全都擁進(jìn)來？通過這樣的思考，學(xué)生當(dāng)然就會(huì)在老師的情緒感染下而使課堂平添幾分色彩�？梢�，教者若入情，語(yǔ)文課堂的諸多問題就會(huì)迎刃而解。
語(yǔ)文教師是語(yǔ)文的形象，其實(shí)更應(yīng)該指語(yǔ)文教師在課堂上的言談都該是語(yǔ)文的，“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義�！闭鎿吹母星楣倘恢匾�，但精妙的語(yǔ)言，和諧的音韻節(jié)奏，深刻的思想內(nèi)容，這些更是語(yǔ)文教師的首要標(biāo)志。如果語(yǔ)文教師也和數(shù)理化教師那樣冷靜地推理，公式般的語(yǔ)言（決無誹謗之意），文章的情，作者的情，意境的美，又將如何授之以人呢？教師應(yīng)該出口成章，情積于中，就要發(fā)之于辭。同樣的意思，用不同的語(yǔ)句表達(dá)出來，其情境就大相徑庭。分析到“祥林嫂”那臨死時(shí)的眼睛，棗那飽含災(zāi)難性的無助的悲傷眼神時(shí)，我就會(huì)將所有的對(duì)悲慘女性流下的眼淚匯成幾句話脫口而出：“她本也是孩子的母親，她多么需要溫暖呀！竹籃是空空的，衣衫是薄薄的，祥林嫂要飯到你家門前時(shí)，親愛的同學(xué)，你會(huì)給她披上一件棉衣嗎？你會(huì)端上一杯熱乎乎的開水遞給她嗎？你會(huì)親自去攙扶一把嗎？”講到柔石的母親的眷眷的心，更喚起我們對(duì)母親的深深的歉意，也更激起了我們對(duì)敵人的切齒痛恨�！叭诵灾滥^于母性，母親是我們溫和的晴空。兒時(shí)，母親就是夏天的扇子，夢(mèng)醒時(shí)分，母親的微笑就像春風(fēng)吹拂；長(zhǎng)大了，母親卻是風(fēng)箏的線，兒子飛向哪里，母親牽掛在哪里，臨行密密縫，意恐遲遲歸……”教師聲情并茂，給學(xué)生、給課堂，也是自己塑造了一個(gè)特有的語(yǔ)文課堂形象。李燕杰教授說：“講到最典型的人物，最生動(dòng)的事例，最感人的情節(jié)，要繪聲繪色，細(xì)致刻畫，使聽眾如臨其境，如見其人，如聞其聲�！笨梢�，語(yǔ)文教師精妙的語(yǔ)言，應(yīng)該是如一句句膾炙人口的散文詩(shī)句，也可以是一句句發(fā)人深省的精簡(jiǎn)話語(yǔ)。給學(xué)生的印象老師是一位情感豐富的長(zhǎng)者，又是口若懸河，能帶學(xué)生進(jìn)入一個(gè)美的境界的詩(shī)人，也是一位思維敏銳的哲人。講到《燈》時(shí)，“我們不是單靠吃米活著�！苯處煈�(yīng)很快就告訴學(xué)生一個(gè)哲理，“關(guān)于吃飯有兩種人，有人活著是為了吃飯，我們吃飯是為了活著！”言簡(jiǎn)意賅，引人思考。
語(yǔ)文教師當(dāng)然也應(yīng)是藝術(shù)的。這本來和語(yǔ)文教師的語(yǔ)言藝術(shù)是同一個(gè)范疇，和上文所講應(yīng)是不可分割的。語(yǔ)文教師絕對(duì)要說普通話。普通話字正腔圓，表情純正。笑而生樂，樂而不俗；怒而激昂，有節(jié)有制；傷而低回，沉而足氣，決不虛幻。生動(dòng)的語(yǔ)言，成就了一個(gè)生動(dòng)的語(yǔ)文教師。只要你練好這字正腔圓的普通話，加上你濃厚的語(yǔ)文感覺，你的語(yǔ)文課堂定會(huì)妙趣橫生，讓你甘之如飴。
語(yǔ)文教師的感情如詩(shī)人般豐富，特別應(yīng)該體現(xiàn)在情感的表現(xiàn)上。情感的揮灑，是帶動(dòng)學(xué)生深入接受文學(xué)作品情感的最直接渠道。讀詩(shī)歌，你應(yīng)置身詩(shī)境，詩(shī)就是你；讀政論文，你是慷慨激昂的政治家；讀父親或母親，你是悔未讀懂孔子“父母在不遠(yuǎn)游”的傷痛孝子……語(yǔ)文教師應(yīng)該是美的傳播者。
當(dāng)然藝術(shù)的語(yǔ)文教師并不是說要語(yǔ)文教師們?nèi)ゾㄑ芯扛黝愃囆g(shù)，那是不可能的。只是我們應(yīng)該去愛藝術(shù)，作些了解，這將可為我們語(yǔ)文課增添光彩。比如，文學(xué)作品的藝術(shù)享受是難以言傳的，如何將這種享受藝術(shù)地傳給學(xué)生呢？這可是一件不易的事。語(yǔ)言文字所包含的情感不知有多少的想象成分在其中，如果只憑口舌是太過抽象；但如借助音樂，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，也許有更良好的感覺相通。如《大堰河棗我的保姆》所表達(dá)的大堰河一生的悲苦以及對(duì)舊世界的仇恨和詛咒主題，如果能用著名的二胡曲《二泉映月》那苦難的背景內(nèi)容配合本文教學(xué)，那簡(jiǎn)直就是太妙了。它們不但內(nèi)容貼近，最妙的是音樂那如泣如訴，低回濃厚的鄉(xiāng)音，各種弓法的巧妙使用，絕對(duì)可以喚起學(xué)生心靈深處的共鳴。又如高三課文《孔雀東南飛》那表現(xiàn)對(duì)美好生活的追求、向往，表現(xiàn)對(duì)封建社會(huì)的憎恨與反抗又和小提琴名曲《化蝶》又是多么相近！催人淚下而又優(yōu)美的《化蝶》，或低沉陰郁；或多種樂器齊鳴：大提琴、大管、圓號(hào)、長(zhǎng)號(hào)、大號(hào)，陰沉可怕；或高亢，或震耳欲聾，盡情宣泄；或沉痛斷腸……教師要虛心向音樂教師請(qǐng)教，豐富自己的音樂知識(shí)，增強(qiáng)音樂欣賞能力；也要多看舞蹈、繪畫等，仔細(xì)品味其中的神韻。文學(xué)和音樂舞蹈等藝術(shù)形式是相輔相成的，因?yàn)椤耙魳窇?yīng)從男人心中燒出火來，從女人眼中帶出淚來”。這“火”這“淚”，不就是文學(xué)作品中感人至深的情嗎？看來語(yǔ)文教師多一些藝術(shù)見聞是于語(yǔ)文教學(xué)大有裨益的。
蘇霍姆林斯基曾說過：“你將在自己的整個(gè)教育生涯中當(dāng)一名教育者，而教育，如果沒有美，沒有藝術(shù)，那是不可思議的�！闭Z(yǔ)文教師要講究藝術(shù)，決不僅指課堂的常規(guī)調(diào)遣，讓學(xué)生接收一種語(yǔ)文的獨(dú)到芳醇，這就要老師自身加強(qiáng)修養(yǎng)，練就一嘴一筆一字。語(yǔ)文教師的課堂形象不應(yīng)是過于具體的，而是綜合的素質(zhì)形象，概括起來講，就是活潑而高雅，敏銳而情深，正直而激情。
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