一、作者簡介
周瘦鵑，鴛鴦蝴蝶派的重要代表作家。該流派主張文學(xué)重在消閑，與“五四”新文學(xué)步調(diào)頗不一致。周瘦鵑戲劇、散文、譯作等方面都有成就，而其哀情小說，雖深度尚欠，然有一定的反封建意味。
二、題目簡析
杜鵑既是花名，也是鳥名。杜鵑花也叫映山紅，春天到來時(shí)，紅艷艷簇滿枝頭，為春天增添了幾分盎然生機(jī)；而杜鵑鳥的叫聲，則帶有淡淡的哀愁和幾許的悲涼。一個(gè)是紅艷秾麗，一個(gè)是哀聲陣陣，這樣看似不和諧的兩個(gè)事物，作者卻讓它們同時(shí)出現(xiàn)在題目中，讓人感到新奇。
三、文章主旨與思路
本文篇幅雖短，但情味深長。開篇交代自己名字的由來，然后順勢交代人們由杜鵑引發(fā)的不同情感。然后作者從友人題詩、杜鵑興農(nóng)、古人傷歸等方面，寫各種情境下人們的感受，最后點(diǎn)明人們聽杜鵑鳴叫而悲哀多半是一種心理作用，希望人們用積極的態(tài)度對待杜鵑，對待人生。
四、能力訓(xùn)練
(一)理解文中關(guān)鍵語句的深意。
1、“往年之友馬孟容兄給我畫杜鵑和杜鵑花，題詩也有‘訴盡春愁春不管，杜鵑枝上杜鵑啼’之句，句雖平凡，我卻覺得別有情味�！边@一句中別有情味是怎樣一種情味？
2、“它的啼聲哀切，也許是出于至誠，含有‘垂涕而道’的意思，好使田家提高警惕性，不要耽誤了農(nóng)事”這種解釋跟古人聽了心酸有什么不同意味？
3、“我以為杜鵑聲并不悲哀，為什么古人聽了要心酸，要斷腸，多半是一種心理作用吧？”古人的心理和現(xiàn)代人的心理有什么不同了？
(二)閱讀下面的短文，完成1-5題。
杜鵑
郭沫若
杜鵑，敝同鄉(xiāng)的魂，在文學(xué)上所占的地位，恐怕任何鳥都比不上。我們一提起杜鵑，心頭眼底好像有說不盡的詩意。它本身不用說，已經(jīng)是望帝的化身了，有時(shí)又被認(rèn)為薄命的佳人，憂國的志士；聲是滿腹相思，血是遍地躑躅；可憐，哀婉，純潔，至誠……在人們心中成了愛的象征；這愛的象征似乎已經(jīng)成為民族的感情。而且，這種感情還超越了民族的范圍，東方諸國大都受了感染，例如日本，杜鵑在文學(xué)上所占的地位，并不亞于中國。然而，這實(shí)在是名實(shí)不符的一個(gè)最大的例證。杜鵑是一種灰色的鳥，毛羽并不美，它的習(xí)性專橫而殘忍。杜鵑是不善于營巢的，也不孵卵哺雛。到了生殖季節(jié)，產(chǎn)卵在鶯巢中，讓鶯替它孵卵哺雛，雛鵑比雛鶯大，到將來長成時(shí)，甚至比母鶯還大。鵑雛孵化出來以后，就將鶯雛擠出巢外，任它啼饑號(hào)寒而死，它自己獨(dú)霸著母鶯的哺育，鶯受鵑欺而不自知，辛辛苦苦哺育著比自己還大的鵑雛，真是一件令人不平，令人流淚的情景。想到這些實(shí)際，便覺得杜鵑這種鳥大可以作為欺世盜名的標(biāo)志了。然而杜鵑不能任其咎。杜鵑就是杜鵑，它并不曾要求把它認(rèn)為佳人志士。人的智慧和鶯的差不遠(yuǎn)，全憑主觀意象而不顧實(shí)際，這樣的例證多的是。因此，過去和現(xiàn)在都有無數(shù)的人面杜鵑被人哺育著。將來會(huì)怎樣呢？鶯雖然不能解答這個(gè)問題，人是應(yīng)該解答的。
1、第一自然段，第一層應(yīng)劃分在哪里？用“|”號(hào)在原文中標(biāo)出。
2、為什么說“杜鵑這種鳥大可作為欺世盜名的標(biāo)本了”？(不超過30字)
答：
3、文章用對比寫法有什么作用？(不超過15字)
答：
4、“鶯哺鵑雛”的故事暗指什么樣的社會(huì)現(xiàn)象？短文的中心思想是什么？(第一問不超過40字，第二問不超過25字)
答：
5、下面說法不正確的三項(xiàng)是（）
A、“杜鵑，敝同鄉(xiāng)的魂”、“人面杜鵑”、“杜鵑不能任其咎”中三個(gè)“杜鵑”所指的對象各不相同。
B、“杜鵑，敝同鄉(xiāng)的魂”與“它本身不用說已經(jīng)是望帝的化身了”這兩句話中的“魂”和“化身”的基本意思是相同的。
C、“萇弘化碧，望帝啼鵑”(《竇娥冤》)和“其間旦暮聞何物？
杜鵑啼血猿哀鳴”(《琵琶行》)兩例是杜鵑被認(rèn)為“薄命佳人，憂國志士”的恰當(dāng)例證。
D、“這樣的例證多的是”是指人們對那些“人面杜鵑”的欺騙缺乏認(rèn)識(shí)的例證。
E、文章最后的意思是要我們對這個(gè)問題作出明確的回答。
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