傳之千古優(yōu)美散文
我曾在一篇文章里說，幾乎所有的作家都有一個夢想，讓自己的作品傳之千古。與這個夢想同時產(chǎn)生的就是一個錯誤的判斷：能經(jīng)受時間考驗的就是優(yōu)秀的作品。于是，寫傳之后人的作品，為一百年或一千年之后的人們寫作，就成了一些作家高瞻遠矚的'目標(biāo)。
好的作品能經(jīng)受時間的考驗。經(jīng)過時間淘汰留下的就是好作品。這兩句話幾乎成了金玉良言，但事實并不是如此！
留下的并不是最好的。我曾舉出一個極端的例子：阿房宮被楚霸王一把火燒個精光，但剩下了瓦片，誰能相信這幾塊瓦片就是阿房宮的精華；圓明園被八國聯(lián)國掠奪一空，剩下的只有幾根空柱子，誰能認(rèn)為它們就是圓明園的最好珍寶？
文學(xué)藝術(shù)作品，同樣也會有黃鐘銷蝕，瓦罐久存。
就從現(xiàn)實，我們就看到不少這樣的例子，壞的勝過好的，劣等的作品暢銷而優(yōu)秀的作品找不到出版商，冒牌的在報紙和媒體上跳大神而高手冷眼旁觀……
從每年林林總總的各類“年選”、“年鑒”，就知道，只有三百六十天，淘汰就很混亂。小說、詩歌、散文等都有十種以上的選本，各個選本又不相同，如果認(rèn)為一家是真品優(yōu)等，那么其他的則是假冒貨色了？
讀現(xiàn)在風(fēng)行一時的“年選”、“十年選”、“百年選”，讀后給我最強的感受就是：絕對不要相信留下來的就是最好的，進化論的優(yōu)勝劣汰，在這個世界許多地方不實行，文學(xué)就是不實行的一個例子。
不信？你馬上可以找到例子，到書店翻一下那些彼此不同又號稱“最權(quán)威”的選本。
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