賈平凹為什么稱柿子樹為樹佛

　　樹 佛

　　文/賈平凹

　　我稱柿樹為佛，是樹嫁接了結(jié)果，如女子成熟少婦乃漸入漸老之境。

　　這佛在北方的山峁存在，山峁不平，隨勢筑形。遠(yuǎn)看渾然橢圓，恍惚疑涌地而起若峁上之峁，又如天外飛來，浮聚了一堆濃云，這是佛的雍雍體態(tài)了。

　　再遠(yuǎn)看黑粗的主桿恰與細(xì)微的梢枝組合，葉脈的枝條輻射為扇面，枝梢分椏，這是佛的柔柔千面手了。再遠(yuǎn)看梢椏錯(cuò)綜復(fù)雜，在天的襯景上如透雕又如剪紙，天成了撕碎的白紙?zhí)摶醚芑�，這是佛之煌煌靈暈了。再遠(yuǎn)看，再遠(yuǎn)看，倏乎納囂風(fēng)而使其寂然消聲，驟然吸群鳥而又轟然釋放，這是佛的浩浩法度了。

　　樹而為佛，樹畢竟有樹的天性，它愛過風(fēng)流，也極夠浪漫，以有彈性的枝和柔長的葉取悅于世。但風(fēng)的扶摸使它受盡了方向不定的輕薄，鳥的殷勤使它難熬了瑣碎饒舌的囂煩。

　　北方旱水，北方不宜桃李。要經(jīng)見日月運(yùn)轉(zhuǎn)四季替換，要向往高天聽蒼鷹鳴喚，長長的不被理解的孤獨(dú)使柿樹飽嘗了苦難，苦難中終于成熟，成熟則為佛。佛是一種和涵，和涵是執(zhí)著的極致，佛是一種平靜，平靜是激烈的大限，荒寂和冷漠使佛有了一雙寬容溫柔的慈眉善眼，微笑永遠(yuǎn)啟動(dòng)在嘴邊。

　　佛以樹而顯身了，難道為著的是貧瘠的山峁?為著的是委瑣了的農(nóng)人?有樹佛存在，大美便在了世間。

　　兒，你知道嗎，在黃河龍門的東岸山塬上，我第一次覺悟到了柿樹的佛，感受了從未有過的神圣和親近啊!

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