母愛(ài)的著(zhù)名散文

　　南風(fēng)吹其心，搖搖為誰(shuí)吐?慈母倚門(mén)情，游子行路苦。

　　母愛(ài)的著(zhù)名散文：張德芬--強勢母親、懦弱兒子

　　走上心靈成長(cháng)的路途以來(lái)，最讓我驚奇的就是我們的原生家庭，尤其是我們的父母，對我們的一生有非常非常大的影響，到了匪夷所思的地步。

　　這其中主要的原因，就是我們的內在兒童的問(wèn)題。我在博文和自己寫(xiě)的三本靈性小說(shuō)中，多多少少都有提到，尤其是第三本書(shū)“活出全新的自己”中，更是對這方面著(zhù)墨甚多。

　　我們和父親的關(guān)系，會(huì )影響我們對這個(gè)物質(zhì)世界的看法。我的父親非常愛(ài)我，雖然年輕的時(shí)候他自己愛(ài)玩，很少花時(shí)間在家里，但是印象中的父親總是一回來(lái)就一定對我又抱又親，而且始終都是無(wú)條件的支持我、愛(ài)我。所以我一直覺(jué)得這個(gè)世界是安全的，即使害我的人最后都會(huì )變成幫我的人。果然，這個(gè)世界呈現出來(lái)的就是這樣的面貌。而且我的金錢(qián)的匱乏感很低，雖然從小家境可以算得上清貧，出國留學(xué)的.時(shí)候連保證金都付不出來(lái)，可是我一直都覺(jué)得， 錢(qián)不是問(wèn)題，只要我要，就會(huì )有。果然，我跟金錢(qián)的關(guān)系一直很順暢。主要就是我父親的愛(ài)和支持，讓我對物質(zhì)世界很有安全感。

　　我后來(lái)注意到一些朋友，如果父親早逝，或是離家，甚至即使在家，但是毫不關(guān)心孩子，或是不知道如何表達對孩子的愛(ài)，都會(huì )讓孩子很沒(méi)有安全感，從而對這個(gè)世界充滿(mǎn)懷疑，對金錢(qián)的匱乏感也會(huì )比較重，而且跟金錢(qián)的關(guān)系不順暢(即使賺了很多錢(qián)也會(huì )揮霍掉，或是到手的錢(qián)被他往外推!)

　　而我們的母親，則是影響我們和所有人的相處模式，也就是在“關(guān)系”上，影響我們深遠。 我也觀(guān)察到我和人相處時(shí)候的問(wèn)題，很多都是源自于和母親的互動(dòng)關(guān)系。我更注意到，太強勢，而且占有欲很強的母親，特別會(huì )養出內在很懦弱的兒子。因為在成長(cháng)的過(guò)程當中，母親奪取了他們的能量，沒(méi)有尊重他們應有的成長(cháng)歷程。

　　而這種內在懦弱的男人，偏偏取老婆的時(shí)候還喜歡找強勢的女人。結了婚之后，有的當然幸福愉快，因為找到了與自己母親相像的女人，很有安全感，相處也容易——如果對方能夠給予這些有戀母情結男人所要的東西的話(huà)。 但是有的結局卻不是很好，因為有的這些“小男人”，會(huì )不自覺(jué)地把對母親的憤怒發(fā)泄在伴侶身上。

　　所以，聰明的女人，當你嫁給這種男人的時(shí)候，要覺(jué)知到你可能不幸做了代罪羔羊呢。記得：每個(gè)人先要管好自己的情緒和反應，不要指著(zhù)你的男人的鼻子罵他說(shuō)：我又不是你媽?zhuān)�你那么氣我干�?呵呵。其實(shí)，奇跡課程說(shuō)得好，你永遠不是為了你認定的理由而生氣的。每一個(gè)讓我們憤怒的事件，其實(shí)都有歷史的淵源，都是我們內在的舊傷被鉤動(dòng)了。所以當你的男人勾起你的舊痛時(shí)，用我書(shū)上教的一些方法去自我排解吧。

　　總而言之，每個(gè)人要處理好與父母之間的關(guān)系。能參加家族排列當然很好，或是薩提亞工作坊當然也很棒。但是，如果沒(méi)有能力上這些課程的人，可以用最有效、最不花錢(qián)的方法：在心里面真誠的對父母說(shuō)：謝謝你，對不起，請原諒，我愛(ài)你。把所有生命的責任扛在自己身上，用最大的愛(ài)和包容去對待自己的父母，你會(huì )發(fā)現，你的福報會(huì )增加好多好多哦!

　　母愛(ài)的著(zhù)名散文：莫言《母親》

　　我出生于山東省高密縣一個(gè)偏僻落后的鄉村。5歲的時(shí)候，正是中國歷史上一個(gè)艱難的歲月。生活留給我最初的記憶是母親坐在一棵白花盛開(kāi)的梨樹(shù)下，用一根洗衣用的紫紅色的棒槌，在一塊白色的石頭上，捶打野菜的情景。綠色的汁液流到地上，濺到母親的胸前，空氣中彌漫著(zhù)野菜汁液苦澀的氣味。那棒槌敲打野菜發(fā)出的聲音，沉悶而潮濕，讓我的心感到一陣陣地緊縮。

　　這是一個(gè)有聲音、有顏色、有氣味的畫(huà)面，是我人生記憶的起點(diǎn)，也是我文學(xué)道路的起點(diǎn)。我用耳朵、鼻子、眼睛、身體來(lái)把握生活，來(lái)感受事物。儲存在我腦海里的記憶，都是這樣的有聲音、有顏色、有氣味、有形狀的立體記憶，活生生的綜合性形象。這種感受生活和記憶事物的方式，在某種程度上決定了我小說(shuō)的面貌和特質(zhì)。

　　這個(gè)記憶的畫(huà)面中更讓我難以忘卻的是，愁容滿(mǎn)面的母親，在辛苦地勞作時(shí)，嘴里竟然哼唱著(zhù)一支小曲!當時(shí)，在我們這個(gè)人口眾多的大家庭中，勞作最辛苦的是母親，饑餓最嚴重的也是母親。她一邊捶打野菜一邊哭泣才符合常理，但她不是哭泣而是歌唱，這一細節，直到今天，我也不能很好地理解它所包含的意義。

　　我母親沒(méi)讀過(guò)書(shū)，不認識文字，她一生中遭受的苦難，真是難以盡述。戰爭、饑餓、疾病，在那樣的苦難中，是什么樣的力量支撐她活下來(lái)，是什么樣的力量使她在饑腸轆轆、疾病纏身時(shí)還能歌唱?我在母親生前，一直想跟她談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題，但每次我都感到?jīng)]有資格向母親提問(wèn)。

　　有一段時(shí)間，村子里連續自殺了幾個(gè)女人，我莫名其妙地感到了一種巨大的恐懼。那時(shí)候我們家正是最艱難的時(shí)刻，父親被人誣陷，家里存糧無(wú)多，母親舊病復發(fā)，無(wú)錢(qián)醫治。我總是擔心母親走上自尋短見(jiàn)的絕路。每當我下工歸來(lái)時(shí)，一進(jìn)門(mén)就要大聲喊叫，只有聽(tīng)到母親的回答時(shí)，心中才感到一塊石頭落了地。

　　有一次下工回來(lái)已是傍晚，母親沒(méi)有回答我的呼喊，我急忙跑到牛欄、磨房、廁所里去尋找，都沒(méi)有母親的蹤影。我感到最可怕的事情發(fā)生了，不由地大聲哭起來(lái)。這時(shí)，母親從外邊走了進(jìn)來(lái)。母親對我的哭泣非常不滿(mǎn)，她認為一個(gè)人尤其是男人不應該隨便哭泣。她追問(wèn)我為什么哭。我含糊其詞，不敢對她說(shuō)出我的擔憂(yōu)。母親理解了我的意思，她對我說(shuō)：孩子，放心吧，閻王爺不叫我是不會(huì )去的!

　　母親的話(huà)雖然腔調不高，但使我陡然獲得了一種安全感和對于未來(lái)的希望。多少年后，當我回憶起母親這句話(huà)時(shí)，心中更是充滿(mǎn)了感動(dòng)，這是一個(gè)母親對她的憂(yōu)心忡忡的兒子做出的`莊嚴承諾。活下去，無(wú)論多么艱難也要活下去!現在，盡管母親已經(jīng)被閻王爺叫去了，但母親這句話(huà)里所包含著(zhù)的面對苦難掙扎著(zhù)活下去的勇氣，將永遠伴隨著(zhù)我，激勵著(zhù)我。

　　我曾經(jīng)從電視上看到過(guò)一個(gè)讓我終生難忘的畫(huà)面：以色列重炮轟擊貝魯特后，滾滾的硝煙尚未散去，一個(gè)面容憔悴、身上沾滿(mǎn)泥土的老太太便從屋子里搬出一個(gè)小箱子，箱子里盛著(zhù)幾根碧綠的黃瓜和幾根碧綠的芹菜。她站在路邊叫賣(mài)蔬菜。當記者把攝像機對準她時(shí)，她高高地舉起拳頭，嗓音嘶啞但異常堅定地說(shuō)：我們世世代代生活在這塊土地上，即使吃這里的沙土，我們也能活下去!

　　老太太的話(huà)讓我感到驚心動(dòng)魄，女人、母親、土地、生命，這些偉大的概念在我腦海中翻騰著(zhù)，使我感到了一種不可消滅的精神力量，這種即使吃著(zhù)沙土也要活下去的信念，正是人類(lèi)歷盡劫難而生生不息的根本保證。這種對生命的珍惜和尊重，也正是文學(xué)的靈魂。

　　在那些饑餓的歲月里，我看到了許多因為饑餓而喪失了人格尊嚴的情景，譬如為了得到一塊豆餅，一群孩子圍著(zhù)村里的糧食保管員學(xué)狗叫。保管員說(shuō)，誰(shuí)學(xué)得最像，豆餅就賞賜給誰(shuí)。我也是那些學(xué)狗叫的孩子中的一個(gè)。大家都學(xué)得很像。保管員便把那塊豆餅遠遠地擲了出去，孩子們蜂擁而上搶奪那塊豆餅。

　　這情景被我父親看到眼里。回家后，父親嚴厲地批評了我。爺爺也嚴厲地批評了我。爺爺對我說(shuō)：嘴巴就是一個(gè)過(guò)道，無(wú)論是山珍海味，還是草根樹(shù)皮，吃到肚子里都是一樣的，何必為了一塊豆餅而學(xué)狗叫呢?人應該有骨氣!他們的話(huà)，當時(shí)并不能說(shuō)服我，因為我知道山珍海味和草根樹(shù)皮吃到肚子里并不一樣!但我也感到了他們的話(huà)里有一種尊嚴，這是人的尊嚴，也是人的風(fēng)度。人，不能像狗一樣活著(zhù)。

　　我的母親教育我，人要忍受苦難，不屈不撓地活下去;我的父親和爺爺又教育我人要有尊嚴地活著(zhù)。他們的教育，盡管我當時(shí)并不能很好地理解，但也使我獲得了一種面臨重大事件時(shí)做出判斷的價(jià)值標準。

　　饑餓的歲月使我體驗和洞察了人性的復雜和單純，使我認識到了人性的最低標準，使我看透了人的本質(zhì)的某些方面，許多年后，當我拿起筆來(lái)寫(xiě)作的時(shí)候，這些體驗，就成了我的寶貴資源，我的小說(shuō)里之所以有那么多嚴酷的現實(shí)描寫(xiě)和對人性的黑暗毫不留情的剖析，是與過(guò)去的生活經(jīng)驗密不可分的。

　　當然，在揭示社會(huì )黑暗和剖析人性殘忍時(shí)，我也沒(méi)有忘記人性中高貴的有尊嚴的一面，因為我的父母、祖父母和許多像他們一樣的人，為我樹(shù)立了光輝的榜樣。這些普通人身上的寶貴品質(zhì)，是一個(gè)民族能夠在苦難中不墮落的根本保障。

　　母愛(ài)的著(zhù)名散文：《回憶我的母親林徽因》作者：梁從誡

　　母親去世已經(jīng)三十二年了。現在能為她出這么一本小小的文集--她唯一的一本，使我欣慰，也使我感傷。

　　今天，讀書(shū)界記得她的人已經(jīng)不多了。老一輩談起，總說(shuō)那是三十年代一位多才多藝、美麗的女詩(shī)人。但是，對于我來(lái)說(shuō)，她卻是一個(gè)面容清、削瘦的病人，一個(gè)忘我的學(xué)者，一個(gè)用對成年人的平等友誼來(lái)代替對孩子的撫愛(ài)(有時(shí)卻是脾氣急躁)的母親。

　　三十年代那位女詩(shī)人當然是有過(guò)的。可惜我并不認識，不記得。那個(gè)時(shí)代的母親，我只可能在后來(lái)逐步有所了解。當年的生活和往事，她在我和姐姐再冰長(cháng)大后曾經(jīng)同我們談起過(guò)，但也不常講。母親的后半生，雖然飽受病痛折磨，但在精神和事業(yè)上，她總有新的追求，極少以傷感的情緒單純地緬懷過(guò)去。至今仍被一些文章提到的半個(gè)多世紀前的某些文壇舊事，我沒(méi)有資格評論。但我有責任把母親當年親口講過(guò)的，和我自己直接了解的一些情況告訴關(guān)心這段文學(xué)史的人們。或許它們會(huì )比那些傳聞和臆測更有意義。

　　早年我的外祖父林長(cháng)民(宗孟)出身仕宦之家，幾個(gè)姊妹也都能詩(shī)文，善書(shū)法。外祖父曾留學(xué)日本，英文也很好，在當時(shí)也是一位新派人物。但是他同外祖母的婚姻卻是家庭包辦的一個(gè)不幸的.結合。外祖母雖然容貌端正，卻是一位沒(méi)有受過(guò)教育的、不識字的舊式婦女，因為出自有錢(qián)的商人家庭，所以也不善女紅和持家，因而既得不到丈夫，也得不到婆婆的歡心。婚后八年，才生下第一個(gè)孩子--一個(gè)美麗、聰穎的女兒。這個(gè)女兒雖然立即受到全家的珍愛(ài)，但外祖母的處境卻并未因此改善。外祖父不久又娶了一房夫人，外祖母從此更受冷遇，實(shí)際上過(guò)著(zhù)與丈夫分居的孤單的生活。母親從小生活在這樣的家庭矛盾之中，常常使她感到困惑和悲傷。

　　童年的境遇對母親后來(lái)的性格是有影響的。她愛(ài)父親，卻恨他對自己母親的無(wú)情;她愛(ài)自己的母親，卻又恨她不爭氣;她以長(cháng)姊真摯的感情，愛(ài)著(zhù)幾個(gè)異母的弟妹，然而，那個(gè)半封建家庭中扭曲了的人際關(guān)系卻在精神上深深地傷害過(guò)她。可能是由于這一切，她后來(lái)的一生中很少表現出三從四德式的溫順，卻不斷地在追求人格上的獨立和自由。

　　少女時(shí)期，母親曾經(jīng)和幾位表姊妹一道，在上海和北京的教會(huì )女子學(xué)校中讀過(guò)書(shū)，并跟著(zhù)那里的外國教員學(xué)會(huì )了一口相當流利的英語(yǔ)。一九二○年，當外祖父在北洋官場(chǎng)中受到排擠而被迫「出國考察」時(shí)，決定攜帶十六歲的母親同行。關(guān)于這次歐洲之旅我所知甚少。只知道他們住在倫敦，同時(shí)曾到大陸一些國家游歷。母親還考入了一所倫敦女子學(xué)校暫讀。

　　在去英國之前，母親就已認識了當時(shí)剛剛進(jìn)入「清華學(xué)堂」的父親。從英國回來(lái)，他們的來(lái)往更多了。在我的祖父梁?jiǎn)⒊�和外祖父看�?lái)，這門(mén)親事是頗為相當的。但是兩個(gè)年輕人此時(shí)已經(jīng)受到過(guò)相當多的西方民主思想的熏陶，不是順從于父輩的意愿，而確是憑彼此的感情而建立起親密的友誼的。他們之間在對中國傳統文化的珍愛(ài)和對造型藝術(shù)的趣味方面有著(zhù)高度的一致性，但是在其它方面也有許多差異。父親喜歡動(dòng)手，擅長(cháng)繪畫(huà)和木工，又酷愛(ài)音樂(lè )和體育，他生性幽默，做事卻喜歡按部就班，有條不紊;母親富有文學(xué)家式的熱情，靈感一來(lái)，興之所至，常常可以不顧其它，有時(shí)不免受情緒的支配。我的祖母一開(kāi)始就對這位性格獨立不羈的新派的未來(lái)兒媳不大看得慣，而兩位熱戀中的年輕人當時(shí)也不懂得照顧和體貼已身患重病的老人的心情，雙方關(guān)系曾經(jīng)搞得十分緊張，從而使母親又逐漸卷入了另一組家庭矛盾之中。這種局面更進(jìn)一步強化了她內心那種潛在的反抗意識，并在后來(lái)的文學(xué)作品中有所反映。

　　父親在清華學(xué)堂時(shí)代就表現出相當出眾的美術(shù)才能，曾經(jīng)想致力于雕塑藝術(shù)，后來(lái)決定出國學(xué)建筑。母親則是在英國時(shí)就受到一位女同學(xué)的影響，早已向往于這門(mén)當時(shí)在中國學(xué)校中還沒(méi)有的專(zhuān)業(yè)。在這方面，她和父親可以說(shuō)早就志趣相投了。一九二三年五月，正當父親準備赴美留學(xué)的前夕，一次車(chē)禍使他左腿骨折。這使他的出國推遲了一年，并使他的脊椎受到了影響終生的嚴重損傷。不久，母親也考取了半官費留學(xué)。

　　一九二四年，他們一同來(lái)到美國賓夕法尼亞大學(xué)。父親入建筑系，母親則因該系當時(shí)不收女生而改入美術(shù)學(xué)院，但選修的都是建筑系的課程，后來(lái)被該系聘為「輔導員」。

　　一九二五年底，外祖父在一場(chǎng)軍閥混戰中死于非命。這使正在留學(xué)的母親精神受到很大打擊。

　　一九二七年，父親獲賓州大學(xué)建筑系碩士學(xué)位，母親獲美術(shù)學(xué)院學(xué)士學(xué)位。此后，他們曾一道在一位著(zhù)名的美國建筑師的事務(wù)所里工作過(guò)一段。不久，父親轉入哈佛大學(xué)研究美術(shù)史。母親則到耶魯大學(xué)戲劇學(xué)院隨貝克教授學(xué)舞臺美術(shù)。據說(shuō)，她是中國第一位在國外學(xué)習舞臺美術(shù)的學(xué)生，可惜她后來(lái)只把這作為業(yè)余愛(ài)好，沒(méi)有正式從事過(guò)舞臺美術(shù)活動(dòng)。母親始終是一個(gè)戲劇愛(ài)好者。一九二四年，當印度著(zhù)名詩(shī)翁泰戈爾應祖父和外祖父之邀到中國訪(fǎng)問(wèn)時(shí)，母親就曾用英語(yǔ)串演過(guò)泰翁名作《齊德拉》;三十年代，她也曾寫(xiě)過(guò)獨幕和多幕話(huà)劇。

　　關(guān)于父母的留學(xué)生活，我知道得很少。一九二八年三月，他們在加拿大渥太華舉行了婚禮，當時(shí)我的大姑父在那里任中國總領(lǐng)事。母親不愿意穿西式的白紗婚禮服，但又沒(méi)有中式「禮服」可穿，她便以構思舞臺服裝的想象力，自己設計了一套「東方式」帶頭飾的結婚服裝，據說(shuō)曾使加拿大新聞攝影記者大感興趣。這可以說(shuō)是她后來(lái)一生所執著(zhù)追求的「民族形式」的第一次幼稚的創(chuàng )作。婚后，他們到歐洲度蜜月，實(shí)際也是他們學(xué)習西方建筑史之后的一次見(jiàn)習旅行。歐洲是母親少女時(shí)的舊游之地，婚后的重訪(fǎng)使她感到親切。后來(lái)曾寫(xiě)過(guò)一篇散文《貢納達之夜》，以紀念她在這個(gè)西班牙小城中的感受。

　　一九二八年八月，祖父在國內為父親聯(lián)系好到沈陽(yáng)東北大學(xué)創(chuàng )辦建筑系，任教授兼系主任。工作要求他立即到職，同時(shí)祖父的腎病也日漸嚴重。為此，父母中斷了歐洲之游，取道西伯利亞趕回了國內。本來(lái)，祖父也為父親聯(lián)系了在清華大學(xué)的工作，但后來(lái)卻力主父親去沈陽(yáng)，他在信上說(shuō)：「(東北)那邊建筑事業(yè)將來(lái)有大發(fā)展的機會(huì )，比溫柔鄉的清華園強多了。但現在總比不上在北京舒服，……我想有志氣的孩子，總應該往吃苦路上走。」父親和母親一道在東北大學(xué)建筑系的工作進(jìn)行得很順利，可惜東北嚴寒的氣候損害了母親的健康。一九二九年一月，祖父在北平不幸病逝。同年八月，我姐姐在沈陽(yáng)出生。此后不久，母親年輕時(shí)曾一度患過(guò)的肺病復發(fā)，不得不回到北京，在香山療養。…………

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