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《送杜少府之任蜀州》的導(dǎo)學(xué)案

時(shí)間:2024-07-08 09:50:08 送杜少府之任蜀州 我要投稿
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《送杜少府之任蜀州》的導(dǎo)學(xué)案

  導(dǎo)語:《送杜少府之任蜀州》詩(shī)意在慰勉友人勿在離別之時(shí)悲哀,在《送杜少府之任蜀州》教導(dǎo)上,老師要整理導(dǎo)學(xué)案,才能更好教導(dǎo)學(xué)生,下面是小編分享的關(guān)于《送杜少府之任蜀州》的導(dǎo)學(xué)案,希望可以幫助到各位老師們。

  《送杜少府之任蜀州》的導(dǎo)學(xué)案

  送杜少府之任蜀州

  王勃 【唐代】

  城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。

  海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無為在岐路,兒女共沾巾。

  【作者作品】

  王勃,(649或650~675或676)唐代詩(shī)人,字子安,著有《滕王閣序》。絳州龍門(今山西河津)人。王勃的祖父王通是隋末著名學(xué)者,號(hào)文中子。父親王福畤歷任太常博士、雍州司功等職。

  王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名,并稱“王楊盧駱”,亦稱“初唐四杰”。

  王勃才華早露,未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童,向朝廷表薦,對(duì)策高第,授朝散郎。乾封初(666)為沛王李賢征為王府侍讀,兩年后,因戲?yàn)椤断⑼蹼u》文,被高宗怒逐出府,隨即出游巴蜀。咸亨三年(672),補(bǔ)虢州參軍,因擅殺官奴當(dāng)誅,遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。

  上元二年(675)或三年(676),王勃南下探親,渡海溺水,驚悸而死。

  王勃的文學(xué)主張崇尚實(shí)用。當(dāng)時(shí)文壇盛行以上官儀為代表的詩(shī)風(fēng),“爭(zhēng)構(gòu)纖微,競(jìng)為雕刻”,“骨氣都盡,剛健不聞”。王勃“思革其弊,用光志業(yè)”楊炯《王勃集序》。他創(chuàng)作“壯而不虛,剛而能潤(rùn),雕而不碎,按而彌堅(jiān)”的詩(shī)文,對(duì)轉(zhuǎn)變風(fēng)氣起了很大作用。

  【古詩(shī)今譯】

  古代三秦之地,拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。透過迷漫的風(fēng)煙似乎能望見巴蜀的五大渡口。我之所以有依依惜別的情意,因?yàn)槟阄叶际沁h(yuǎn)離故鄉(xiāng),出外做官之人。四海之內(nèi)只要有知己,即使遠(yuǎn)在天邊,也感覺像鄰居一樣近。不要在分手時(shí)徘徊憂傷,像多情的兒女一樣,任淚水打濕衣裳。

  【背景主題】

  《送杜少府之任蜀州》是他在長(zhǎng)安的時(shí)候?qū)懙摹?ldquo;少府”,是唐代對(duì)縣尉的通稱。這位姓杜的少府將到四川去上任,王勃在長(zhǎng)安相送,臨別時(shí)贈(zèng)給他這首詩(shī)。

  離愁別緒,是古代詩(shī)歌中常見的一種主題。古代交通不便,一旦分離,再會(huì)難期。所以送別或留別的詩(shī)里,難免染上凄涼、傷感的色彩。但也不可一概而論,也有明朗樂觀之作。初唐詩(shī)人王勃的名作《送杜少府之任蜀州》,就是這樣的一首好詩(shī)。

  王勃之友杜少府去蜀州任職,詩(shī)人在送友路上作此詩(shī)對(duì)友人表示勸勉,表達(dá)了詩(shī)人樂觀豁達(dá)的胸襟(懷)及朋友間真摯的感情。

  【內(nèi)容分析】

  首聯(lián)點(diǎn)明送別地點(diǎn)和友人赴任之處。“城闕”,指京城長(zhǎng)安;五津”,是杜少府要去之地,“望”,把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起,通過一近一遠(yuǎn)兩處景物的對(duì)照,襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情。頷聯(lián)把兩人之間感情的共鳴寫了出來,表現(xiàn)了詩(shī)人真摯的感情及詩(shī)人豁達(dá)胸襟。 頸聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn),凝練、鮮明地申述對(duì)離別的.看法,是慰人,也是自慰,情理交融,乃全詩(shī)最精警之處,也是千古佳句。尾聯(lián)緊接前三聯(lián),以勸慰杜少府作結(jié)。“在歧路”,點(diǎn)出題面上的那個(gè)“送”字。(注:歧路者,岔路也,古人送行,常至大路分岔處分手,所以往往把臨別稱為“臨歧”。)

  全詩(shī)情、景、理融為一體。前兩聯(lián)緊扣送別,記事寫景,借景抒情;后兩聯(lián)是對(duì)朋友的勸勉。語言形象凝練,飽含深情并富有哲理。

  【藝術(shù)鑒賞】

  1. 合理的想象。 本詩(shī)首聯(lián)“城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津”很有特色。詩(shī)人身在長(zhǎng)安,連三秦之地也難以一眼

  望盡,至于遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本看不見的。作詩(shī),往往超越常人的視力所及,用想象的眼睛看世界,可以置萬山于幾席,覽千春于瞬息。“黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”,從河源直看到東海。“瞿塘峽口曲江頭,萬里風(fēng)煙接素秋”,從三峽直看到長(zhǎng)安。這首詩(shī)運(yùn)用這種手法,一開頭就展開一個(gè)壯闊的境界,同一般的送別詩(shī)只著眼于燕羽、楊枝,淚痕,酒盞是不相同的。

  2. 直抒胸臆:本詩(shī)第五六兩句,境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大,情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁。“海內(nèi)存知己,天涯若比

  鄰”。遠(yuǎn)離分不開真正的知己,只要同在四海之內(nèi),就是天涯海角也如同近在鄰居一樣,一秦一蜀又算得什么呢。氣象闊達(dá),志趣高遠(yuǎn),表現(xiàn)真正的友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔,既是永恒的,也是無所不在的,所抒發(fā)的情感是樂觀豁達(dá)的。

  【鞏固提升】

  1.王勃的《送杜少府之任蜀州》品析有誤的是( )

  A.這是一首別開生面的送別詩(shī)。詩(shī)人抒寫惜別之情,勸慰友人只要存在著真摯的友情,就不必為離別而悲傷。

  B.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的豁達(dá)情懷,也飽含詩(shī)人黯然消魂的感傷情調(diào)。

  C.首聯(lián)中的“望”字是詩(shī)人的想象,意思是從蜀州可以于風(fēng)煙彌漫中望到五津。

  D.頸聯(lián)“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”兩句是全篇的中心所在.語言形象而凝練,飽含深情而富有哲理

  2.下列各項(xiàng),賞析有誤的一項(xiàng)是( )

  A.這是一首五言律詩(shī),作者是被稱為“初唐四杰”之一的王勃。

  B.第一句點(diǎn)出了送別的地點(diǎn),第二句則把讀者的視線引向了杜少府即將赴任之地。

  C.頷聯(lián)是說,詩(shī)人要跟朋友分手,去外地做官。

  D.尾聯(lián)緊承頸聯(lián)而來,詩(shī)人勸慰杜少府,不要在臨別之時(shí)像兒女一般哭鼻子、抹眼淚。

  3.對(duì)《杜少府之任蜀州》一詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是( )

  A.“望”字將送別地點(diǎn)與友人“之任”的地方“蜀州”聯(lián)系起來了。

  B.“與君離別意,同是宦游人”表現(xiàn)了依依不舍的傷感之情。

  C.“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”富于哲理,隱含好男兒志在四方的意思。

  D. 這首詩(shī),通過送別友人,表現(xiàn)了詩(shī)人寬闊的胸襟、真摯的情意和對(duì)友人的深情慰勉。

  4.這首濤中的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”是千古傳誦的句子,請(qǐng)說說它好在哪里。請(qǐng)寫出一句與其立意相反的送別詩(shī)。

  5簡(jiǎn)述你對(duì)“海內(nèi)存知已,天涯若比鄰”兩句詩(shī)其中蘊(yùn)含哲理的理解。

  6.“無為在岐路,兒女共沾巾”一句中,“無為”的意思是,,詩(shī)句表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情?答 。

  【鞏固提升參考答案】

  1.B 2. C 3.C

  4.自古以來,寫離別的詩(shī)大多情感悲傷、基調(diào)低沉,而王勃的這兩句寫得昂揚(yáng)樂觀,能給朋友以安慰和鼓勵(lì),對(duì)待離別態(tài)度很積極。(供參考,意思對(duì)即可)

  例:勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽關(guān)無故人等。

  5.誠(chéng)摯的友誼可以超越時(shí)空,縮短距離。

  6.不要、無須

  豪邁曠達(dá)(爽朗樂觀)

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