斷舍離經(jīng)典語(yǔ)錄

　　斷舍離并不是整理術(shù)，而是為你打造一間助你實(shí)現人生目標的屋子，這也正是斷舍離能讓人生變得更加美好的原因。以下是小編整理的斷舍離經(jīng)典語(yǔ)錄（精選170句），歡迎大家分享。

　　斷舍離經(jīng)典語(yǔ)錄1

　　1、不斷進(jìn)行斷交后剩下的可分為兩種。從一開(kāi)始就珍惜的東西和清醒后才能發(fā)現剩下的東西。清醒后才發(fā)現的這種東西會(huì )給我們傳達非常深刻的信息。

　　2、斷舍離，就是通過(guò)整理物品了解自己，整理內心的混沌，讓人生舒適的行動(dòng)技術(shù)。換句話(huà)說(shuō)，就是利用收拾家里的雜物來(lái)整理內心的廢物，讓人生轉而開(kāi)心的方法。

　　3、想買(mǎi)的衣服、包包可以放購物車(chē)里，等過(guò)一個(gè)星期再去看，發(fā)現并沒(méi)有強烈的購買(mǎi)欲了。

　　4、斷舍離認為，在扔東西的時(shí)候，要把"對不起，多謝"這樣的情緒表達出來(lái)。跟那些被你扔掉的東西說(shuō)說(shuō)話(huà)，做個(gè)告別，能夠讓人更快地整理心境。

　　5、當你的物品非常精簡(jiǎn)時(shí)，根本不需要收納。比如當你只有兩支筆，你就不會(huì )想著(zhù)要買(mǎi)筆筒把它們收起來(lái)。

　　6、試著(zhù)使用高于自己形象的物品一旦發(fā)現這種自己貶低的情況，就要有意識地允許自己使用更高級的東西，這就是運用加分法的過(guò)程因為每天都在用的東西非常容易作用于潛意識到了日常隨便用它也不再感到別扭的時(shí)候，潛意識里的自己形象也就跟著(zhù)提高了。這本書(shū)很棒的地方，就是把物品和人的關(guān)系做了相當深入的思考。比如上面一段，就很有啟發(fā)性。覺(jué)得這東西會(huì )壞，說(shuō)明我還是別用它的好，進(jìn)行自己貶低。

　　7、如果能認為所有的東西都是從地球借來(lái)的，自然會(huì )產(chǎn)生感激和敬畏感。

　　8、所謂斷，即斷絕無(wú)用之物；所謂舍，即舍去剩余之廢物；所謂離，即脫離對物品之迷戀。清凈心思，可是為斷了念想。煩惱起于念想，也終結于念想。

　　9、看不見(jiàn)的收納空間只放滿(mǎn)7成 看得見(jiàn)的收納空間只放5成 給別人看的收納空間只放1成

　　10、新的整理術(shù)，不僅僅要解決表象問(wèn)題，更要灌輸新的人與物的價(jià)值觀(guān)念。

　　11、在自力世界，盛事進(jìn)入天空境界就是終極自動(dòng)化。

　　12、在研究物品是否應當被留下時(shí)，思考的主語(yǔ)是"我"，而不是物品。

　　13、如果能留下真正需要的物品，物品分類(lèi)收納等技巧也沒(méi)什么用。

　　14、放著(zhù)不能發(fā)揮作用的東西，隨心所欲地對待自己完全不喜歡的東西，或者根本不在乎那個(gè)東西，但因為什么感情而留著(zhù)它，喜歡這樣的自己？

　　15、別高估了自己的意志力，健身卡這種東西，大多數情況去不了幾次。

　　16、把物品這一次元收拾干凈了，以往一向阻礙視聽(tīng)的東西沒(méi)有了，就能夠看得更清楚，就能開(kāi)啟通往更深次元的通道。

　　17、他們是不想正視某些問(wèn)題，所以才常常找出一些讓自己忙碌到必須一刻不停地外出的理由。

　　18、必需品，再貴的也要買(mǎi)。

　　19、他生活得那么精致，可不能隨便拿個(gè)粗陋的東西送他就了事。

　　20、只有把生活過(guò)到極簡(jiǎn)，才能找到生活中最好的狀態(tài)。才能更加的快樂(lè )。

　　21、這些在居住環(huán)境里放了好幾個(gè)月，甚至放了好幾年的東西，只不過(guò)因為不是生鮮食品所以才沒(méi)有爛掉。但是如果從機能上來(lái)說(shuō)，它們早已經(jīng)腐爛了。置身于這樣的環(huán)境中，就幾乎等于是暫住在一個(gè)垃圾暫放室。主語(yǔ)到底是我還是物品?請養成經(jīng)常如此自問(wèn)的習慣吧。

　　22、收拾，是一種篩選必作在到物品的工作。換句看種不說(shuō)，收拾家實(shí)在為覺(jué)是作在到捫心自沒(méi)而可某都來(lái)件物品與當下的自己是不是確定關(guān)系，起看別來(lái)歲她小我對物品起看得下格取舍、選擇的過(guò)程。

　　23、這不是一種留戀，而是一種執念。

　　24、不要為了贈品去買(mǎi)東西。

　　25、拒絕購買(mǎi)單一功能的物品，購買(mǎi)前先看看有沒(méi)有替代品。比如煮蛋器（可用鍋代替）、廚房計時(shí)器（可用手機代替）。

　　26、看完這本書(shū)后你會(huì )覺(jué)得，生活明朗，萬(wàn)物可愛(ài)，人間值得。

　　27、舍棄的背后，正是為了找回正面的能量。

　　28、為了得到這樣的東西，要和現在的我很般配，對現在的我來(lái)說(shuō)，要有一定的把握，這是必需品。人要清楚地認識自己。通過(guò)不斷篩選物品的訓練，現在的自己越來(lái)越鮮明，人可以通過(guò)它確認正確的自己形象。(另一方面)。

　　29、選擇物品的竅門(mén)，不是能不能用，并且我要不要用，這一點(diǎn)必須銘刻在心。

　　30、在斷舍離當中，比起凌亂，堆積了聚焦于過(guò)去和未來(lái)的物品才是問(wèn)題。

　　31、這不是迷戀，而是執著(zhù)。

　　32、我認識很多人，很多人卻不認識我。

　　33、選擇物品的竅門(mén)，不是能不能用，要水軍了都么變一且我國再多這不國再多這用，這一點(diǎn)必須銘刻在心。

　　34、所有類(lèi)型的東西都是虛幻的，我們的心也是不斷變化的。盡情享受與物品珍貴的短暫相遇。這就是我們追求的幸福本身。緣分盡了就灑脫地放手。不僅是物品，對一切都可以這樣做，這就是斷交的愿望。

　　35、盡情享受與物品的相遇，緣盡了就瀟灑放手。

　　36、就拿斷舍離來(lái)說(shuō)，首先出現的是斷與舍這種自我肯定、恢復自信的過(guò)程……你會(huì )發(fā)現，一直以來(lái)都以為是自己的觀(guān)念的東西，其實(shí)是父母的觀(guān)念，或者是身邊其他人的觀(guān)念。像這樣，通過(guò)物品，確定自己本身真實(shí)的價(jià)值觀(guān)以及思考問(wèn)題的方式，之后就能進(jìn)化到下一個(gè)階段。接下來(lái)，你會(huì )慢慢開(kāi)始肯定、相信你自己……只要在看得見(jiàn)的世界行動(dòng)起來(lái)，就會(huì )對看不見(jiàn)的世界以及更加看不見(jiàn)的世界產(chǎn)生一定程度的影響。看清身邊的物品，然后做出選擇。

　　37、只要在看得見(jiàn)的世界行動(dòng)起來(lái)，就會(huì )對看不見(jiàn)的世界以及更加看不見(jiàn)的世界產(chǎn)生一定程度的影響。

　　38、如果能徹底地實(shí)施斷舍離，也就很少會(huì )猶豫某種東西到底是垃圾還是可以回收的。

　　39、物品在此時(shí)、當下，應該出現在需要它的地方。物品處于恰當的位置，才能展現美感。

　　40、如果能夠認為一切物品都是向地球借來(lái)的，就能自然而然地涌出感激與敬畏之情。

　　41、能整理一件東西就等于遵守與自己的約定。這件事成為值得信賴(lài)的自己的信用資金。

　　42、在斷舍離里，"掃除"明確地分為上頭所說(shuō)的那種收拾，需要利用收納術(shù)的整理，以及表現為掃擦刷的打掃。這三個(gè)詞的意思幾乎是完全不一樣的。

　　43、它們放在生活環(huán)境里幾個(gè)月，甚至幾年，但因為不是新鮮食物，所以沒(méi)有腐爛。但是從功能上說(shuō)，它們已經(jīng)腐爛了。在這種環(huán)境下生活幾乎等于在垃圾臨時(shí)房間里呆一會(huì )兒。主語(yǔ)究竟是“我”還是“東西”？請養成經(jīng)常這樣咨詢(xún)的習慣。

　　44、物品其實(shí)是物與感情的綜合體。即便是同一件東西，自己在這件東西上賦予的感情至關(guān)重要。可包含負面感情的物品還是太過(guò)沉重了，畢竟我們沒(méi)必要給我們的人生背上如此沉重的包袱。

　　45、隨著(zhù)時(shí)間的流逝，歲月帶你最大的感受不應該是我老了，而是經(jīng)歷了很多事情之后，我們思想越發(fā)成熟，物質(zhì)的充裕。

　　46、余生，斷舍蠅營(yíng)狗茍的煩惱，放下心中不必要的執念，接下來(lái)，你想要的都會(huì )有。

　　47、經(jīng)過(guò)不斷地篩選物品的訓練，當下的自己就會(huì )越來(lái)越鮮明地呈此刻自己的眼前，人也就能以此確定出準確的自己形象。

　　48、不要為了體現合群，去買(mǎi)一些不太需要的東西。

　　49、如果不改變平日的生活習慣，就得不到根治。

　　50、具有實(shí)際價(jià)值并且仍在發(fā)揮作用的物品，其實(shí)只占所有物品的兩成，而且，絕大多數時(shí)候光靠這20％的東西就足以應付(80％)生活了。

　　51、在避免囤積物品的同時(shí)，人對物質(zhì)的欲望也就淡薄了，反過(guò)來(lái)，精神世界特別豐富起來(lái)。

　　52、不管東西有多貴，有多稀有，能根據自己的需要來(lái)決定的人才足夠強大。

　　53、東西其實(shí)是事物和感情的綜合體。即使是同樣的東西，自己賦予這個(gè)東西的感情也是非常重要的。能容納負面情緒的東西還是太重了。最終，我們不必在我們的.人生中背負如此沉重的負擔。

　　54、先讓自己快活起來(lái)，再把不快活的人拉倒自己的心境快活引力圈里來(lái)。

　　55、與人類(lèi)的生存需要相比，歸屬、認同感等需求更強。

　　56、說(shuō)到底，擁有就是深信不疑的錯覺(jué)。可是，也不是說(shuō)所以就不要擁有任何東西，而是說(shuō)理解了擁有的本質(zhì)，就能自然地涌出想要珍惜物品的心境，這一點(diǎn)才是重要的。

　　57、我們要追求生活的品質(zhì)和舒適度，斷舍離是我們人生的必修課！

　　58、今天，小編就摘取中最經(jīng)典的9句話(huà)，教你輕松駕馭自己的人生。

　　59、利用物品不斷地提升自己，不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來(lái)判斷的人才夠強大。

　　60、斷舍離的以過(guò)生角自也不是物品，風(fēng)下媽在覺(jué)她是自己，風(fēng)下媽在覺(jué)她且時(shí)間軸永地別是現在。

　　61、僅有對當下的自己適宜且必需，也確實(shí)在用的東西，才會(huì )留在你自己的空間里。

　　62、要記住，沒(méi)有人遲早能實(shí)現，只有你自己。

　　63、如果能徹底實(shí)施斷交，很少猶豫什么是垃圾，什么是可回收的。

　　64、從而學(xué)會(huì )生活中的終極難題：取舍！

　　65、還第加法生和的道轉地別有減法生和的道——過(guò)生下英子

　　66、把無(wú)法發(fā)揮作用的物品放在一邊置之不理，或是隨意對待自己根本不喜歡的東西，再或者，明明根本不在意那個(gè)東西，卻因為某些感情而留著(zhù)它，你喜歡這樣的自己?jiǎn)幔?/p>

　　67、旅游景點(diǎn)的東西不要買(mǎi)，基本不是必需品，質(zhì)量也一般。

　　68、刪掉手機中的營(yíng)銷(xiāo)號，他們都是在忽悠你買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)。

　　69、看不見(jiàn)70%，看得見(jiàn)50%，給別人看的收納空間10%。

　　70、斷舍離，由需要不需要，再到舒服不舒服。

　　71、隔絕是生活的減法哲學(xué)，是除了剩下的東西，認識自己，敏銳感知的本能。彎曲的力量是心靈的加法哲學(xué)，理解深刻的需求，相信自己，堅定人生的信念。自由力量是人生的乘法哲學(xué)，是恢復生命自立的自由和自由，解放自己，走向人生的高境界。

　　72、先診斷出物品從你身上掠走了多少能量，然后通過(guò)篩選物品的行動(dòng)，實(shí)現自我完善，這就是斷舍離的精髓。

　　73、要是自己能隨便湊合著(zhù)用一個(gè)東西，那別人也會(huì )用隨便的態(tài)度來(lái)對待你。

　　74、允許自己使用高級的東西，這種機制一旦運轉起來(lái)，看待自己的方式就從過(guò)去的減分法變成了加分法。

　　75、大多數人以后會(huì )知道：讓我猶豫不決還是沒(méi)必要的。猶豫其實(shí)是感性理解考試的證據。

　　76、要記住，能夠讓"總有一天""遲早"付諸實(shí)現的沒(méi)有別人，僅有你自己。

　　77、畢竟，擁有是一種確定的錯覺(jué)。但是，這并不意味著(zhù)什么都不要擁有，理解擁有的本質(zhì)，自然地傾注想要珍惜東西的心境是很重要的。

　　78、可惜不是不用扔東西的赦免令，并且對物品的愛(ài)惜之情，要讓它成為物品循環(huán)的原動(dòng)力。

　　79、是學(xué)著(zhù)用“斷舍離”的思路，轉變自己看問(wèn)題的態(tài)度和想法。

　　80、斷絕可以阻止人類(lèi)的這種不知不覺(jué)中，只用本能來(lái)抑制與物品打交道的行為。

　　81、便宜的東西，只有在購買(mǎi)的那一刻是在滿(mǎn)足自己的購物欲，使用的時(shí)候每次都是折磨。

　　82、把自己不要的東西送給有需要的人。

　　83、囤貨其實(shí)不省錢(qián)，反而造成浪費，比如囤了太多紙抽，每次可能會(huì )多抽幾張。

　　84、收拾，是一種篩選必要物品的工作。在篩選必要物品時(shí)候，我們要研究?jì)蓚�(gè)維度，一是我與物品的關(guān)系這條關(guān)系軸，另一個(gè)是當下這條時(shí)間軸。換句話(huà)說(shuō)，收拾就是要捫心自問(wèn)某件物品與當下的自己是不是確實(shí)有關(guān)系，進(jìn)而對物品進(jìn)行取舍選擇的過(guò)程。

　　85、在斷舍離里，看不見(jiàn)的收納空間只能放滿(mǎn)七成。之所以要留出三成空間，是因為這會(huì )讓人有把它收拾整齊的欲望和心情，空出來(lái)的那三成空間就能成為物品出入的通道。

　　86、在隔絕的離別中，看不見(jiàn)的收納空間只能填滿(mǎn)70%。之所以要留下30%的空間，是因為可以整理干凈的欲望和心境。因為30%的空白空間可以成為物品出入的通道。

　　87、我覺(jué)得他們多半是刻意讓自己變得沒(méi)感覺(jué)的，雖說(shuō)不能一概而論，但生活在這種環(huán)境里的人，多數都以往歷過(guò)強烈的孤獨感。寂寞悲傷的感覺(jué)會(huì )讓他們更痛苦，所以他們干脆封閉了感覺(jué)的閘門(mén)，讓自己麻木不仁。

　　88、管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來(lái)判斷的人才足夠強大。

　　89、斷舍離的任務(wù)就是，取回以往所有被浪費掉的這一切。

　　90、不要因為打折就購買(mǎi)，買(mǎi)回來(lái)發(fā)現并沒(méi)有那么喜歡。

　　91、讓人猶豫的東西，果然還是不要的。

　　92、斷絕不需要的東西、舍棄多余的廢物、脫離對物品的執念。

　　93、斷交的主人公不是東西，而是自己，時(shí)間線(xiàn)總是這個(gè)時(shí)刻。

　　94、所以，從今以后也要扔掉那些剩余的信息，只選擇自己能夠付諸行動(dòng)的信息。盡早從頭腦的"便秘"中解脫出來(lái)。

　　95、首先診斷物品從你身上帶走了多少能量，然后經(jīng)過(guò)篩選物品的行動(dòng)，實(shí)現自己完善，這就是斷交的精髓。

　　96、不斷地進(jìn)行斷舍離之后，剩下來(lái)的東西就能夠分成兩種：從一開(kāi)始就很珍惜的東西，以及回過(guò)神來(lái)才發(fā)現留下來(lái)的東西。這種回過(guò)神來(lái)才發(fā)現的東西，會(huì )給我們傳遞十分深刻的信息。

　　97、每一天都在用的東西十分容易作用于潛意識。

　　98、不要有來(lái)都來(lái)了，總不能啥也不買(mǎi)吧的心態(tài)。

　　99、在斷交的初期，如果感到無(wú)法抑制的好可惜，良心不安，想想不扔東西造成的損失，心情會(huì )好很多。

　　100、總覺(jué)得以后可能會(huì )用上的物品，其實(shí)根本不會(huì )用，比如一次性筷子。

　　斷舍離經(jīng)典語(yǔ)錄2

　　1、休息，停止不必要的東西。房子，扔掉剩下的垃圾。擺脫對東西的執著(zhù)。現在自己不需要的就放過(guò)我吧。

　　2、不需要的東西，不會(huì )因為跟風(fēng)或虛榮心就購買(mǎi)。

　　3、毫無(wú)意義又浪費時(shí)間的聚會(huì )，不會(huì )為了“合群”參加。

　　4、不斷地重復三分法，能夠避免整理物品時(shí)所造成的貨混亂。

　　5、想要的東西，很多；需要的東西，很少。

　　6、斷舍離中，通過(guò)教會(huì )我們生活中的整理物品的方式，來(lái)進(jìn)一步整理我們的內心，整理我們的生活。

　　7、打斷所謂的“休息”，即無(wú)用的東西；所謂“家”就是扔掉剩下的廢物。所謂“脫離”是指擺脫對物品的迷戀。有清凈之心，但為斷念而想。苦惱來(lái)源于想法，結束于想法。

　　8、可見(jiàn)的收納空間是在美觀(guān)中放東西的限度是50%。因為東西太多真的會(huì )影響美觀(guān)。

　　9、他們不想面對任何問(wèn)題，所以總是找理由讓自己忙碌的瞬間也要不停地外出。

　　10、不斷可種都重復心種覺(jué)分法，可以避免整往地我時(shí)物品時(shí)所造成的貨混亂。

　　11、如果你對別人的東西比自己更在意，那意味著(zhù)你對自己太放松，對別人太嚴格。

　　12、"斷舍離"其實(shí)是一種極簡(jiǎn)主義，面對生活中的各種"誘惑"和"不舍"，都要懂得放手，放開(kāi)執念，人才會(huì )更強大、更自信。

　　13、高質(zhì)量的必需品，付款的那一刻是心疼的，但每次使用都無(wú)比的開(kāi)心。

　　14、平時(shí)不改變生活習慣是無(wú)法根治的。

　　15、要得到"這種東西與當下的我很相稱(chēng)，對當下的我來(lái)說(shuō)是必需品"這樣的確定，人就必需清楚了解自己。經(jīng)過(guò)不斷地篩選物品的訓練，當下的自己就會(huì )越來(lái)越鮮明地呈此刻自己的眼前，人也能以此確定出準確的自己形象。

　　16、在漫長(cháng)的人生中，我們有著(zhù)太多的欲望與執著(zhù)，執著(zhù)于成功、執著(zhù)于感情、執著(zhù)于金錢(qián)，雖然執著(zhù)是一個(gè)好的品質(zhì)，但有時(shí)候，斷舍離才是極具智慧的選擇。

　　17、通過(guò)不斷地篩選物品的訓練，當下的自己就會(huì )越來(lái)越鮮明地呈現在自己的眼前，人也就能以此判斷出準確的自己形象。

　　19、篩選物品時(shí)，你想象風(fēng)可風(fēng)下媽在覺(jué)發(fā)現與周?chē)�人的關(guān)系也慢慢發(fā)生了時(shí)叫化——過(guò)生下英子

　　20、斷舍離是生活的減法哲學(xué)，減去剩余的物品，認清自己，磨礪感知的本能；俯瞰力是心靈的加法哲學(xué)，了解深層需求，相信自己，堅定人生的信念；自在力是人生的乘法哲學(xué)，重獲生命的自立自由與自在，解放自己，邁向人生的高境界。

　　21、覺(jué)得多長(cháng)時(shí)間屬于"此刻"都能夠，這是每個(gè)人的自由；可是必須要有對自己而言最適宜的"此刻"。要是能在實(shí)施斷舍離期間，發(fā)現最適宜自己的"此刻"，那自然是最好可是了。

　　22、給每件物品規定它自己的擺放空間，用完立刻歸回原位，就不會(huì )把房間弄亂。

　　23、分手的主人公不是東西，而是自己，時(shí)間線(xiàn)總是這個(gè)瞬間。選擇東西的秘訣要牢記在心，不是“能用嗎”，而是“我要不要用”。

　　24、“可惜”不是不需要扔掉東西的赦免令，而是對物品的熱愛(ài)，而是要成為物品循環(huán)的原動(dòng)力。

　　25、對人類(lèi)來(lái)說(shuō)，比起生存需要來(lái)，歸屬認同等需要更為強烈。

　　26、要記住，選擇東西的秘訣不是“能用嗎”，而是“我要不要用”。

　　27、和自己喜歡的以風(fēng)如起大也道西并生可就會(huì )在一起。這每利不的時(shí)作出一覺(jué)氣著(zhù)國是別變到了斷。

　　28、如果自己能隨心所欲地寫(xiě)一件東西，別人也會(huì )以隨心所欲的態(tài)度對待你。

　　29、斷舍離的主角并不是物品，而是自己，而時(shí)間軸永遠都是現在。選擇物品的竅門(mén)，不是能不能用，而是我要不要用，這一點(diǎn)必須銘刻在心。

　　30、集中一點(diǎn)，做到完美。

　　31、自己態(tài)度的轉變，也會(huì )帶動(dòng)周?chē)�人一起發(fā)生變化。

　　32、這就是讓物品當了主角的狀態(tài)物品原本是因為我用才有價(jià)值。可多數人都說(shuō)眼鏡可以用，筷子可以用，拿物品當了主語(yǔ)。這是把主角的位子拱手讓給了物品，把焦點(diǎn)聚集在物品上的狀態(tài)收納這些東西，不過(guò)是在做垃圾分類(lèi)。

　　33、我們不知不覺(jué)地陷入打折的陷阱。完全忘記東西是否適合自己。

　　34、沒(méi)有什么是必須囤貨的，比如紙巾、面膜，超市就是你的倉庫，需要了隨時(shí)可以買(mǎi)。

　　35、可惜不是不用扔孩之發(fā)變一是的赦免令，要水軍了都么變一且對物品的愛(ài)惜比看出情，國再多這走天它成為物品循環(huán)的原動(dòng)第主眼。

　　36、人類(lèi)最大的罪是不幸，使人快樂(lè )是使一切都好的先決條件。我們很容易讓自己隨著(zhù)別人的心境而波動(dòng)，讓自己陷入別人的重力圈。事實(shí)上，不能這樣做，要把討厭的人引入自己心境開(kāi)朗的重力圈。

　　37、在買(mǎi)東西的時(shí)候反復思量，讓物品物盡其用，并且確保它能把它的功效發(fā)揮到極致，一直到用完。

　　38、我們人生中的各種煩惱，絕大多數都是來(lái)自于生活中的物質(zhì)所累。

　　39、逛超市之前先列一個(gè)清單，直奔主題去購買(mǎi)清單中的物品，就不會(huì )看見(jiàn)什么都想買(mǎi)。

　　40、人在經(jīng)歷多次斷舍離后，最后留下來(lái)的事物往往有兩種：

　　41、斷交在行為上要先學(xué)習“家”。也就是說(shuō)，扔掉所有不必要的東西。房子的秘訣是完全以自己為中心，以現在為時(shí)間線(xiàn)。因此，在研究物品是否應該留下時(shí)，事故的主語(yǔ)不是“我”，而是“我”。把與物品的關(guān)系比作人際關(guān)系，選擇現在的我最需要的朋友。更高的水平是真的需要，只選擇自己喜歡的階段。打掃：分為打掃、整理和打掃，表現為打掃。

　　42、回過(guò)頭才發(fā)現，一直在你身邊卻被你忽視的事物。

　　43、我們會(huì )在不知不覺(jué)中掉進(jìn)折扣的陷阱，完全忘記了"東西是不是適宜自己的品味"。

　　44、完全沒(méi)有必要消除這種異樣感。如果能意識到使自己異樣的原因，如果能解開(kāi)或意識到負擔，就不會(huì )只增加剩下的壓力。

　　45、要活在當下，成為能立即付諸行動(dòng)的人。我認為成功者是真正能實(shí)踐的人。

　　46、其實(shí)，真正的斷舍離，不是盲目的扔東西，也不是胡亂的斷絕一切社交關(guān)系。

　　47、從加法生活轉向減法生活很重要，并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化。能夠說(shuō)，斷舍離就是一種動(dòng)禪。

　　48、不要看見(jiàn)同事和室友都買(mǎi)，你就也想買(mǎi)，多問(wèn)問(wèn)自己是不是真的需要那件物品。

　　49、我們每個(gè)人都會(huì )對別人的東西感到厭惡。因為人類(lèi)也是動(dòng)物，所以如果不獨處，就有爭奪土地的欲望。

　　50、斷舍離，倡導的是一種極簡(jiǎn)的生活態(tài)度，給生活做減法，生命做加法，來(lái)獲得內心最本真的快樂(lè )和自由。

　　51、好東西都能毫不猶豫地扔掉，可就是對這些廉價(jià)的東西戀戀不舍。這就表示，自己有一個(gè)很不好的習慣——自我貶低。

　　52、在隔絕的離別中，比起混亂，把重點(diǎn)放在過(guò)去和未來(lái)的項目堆積起來(lái)是個(gè)問(wèn)題。

　　53、在命理學(xué)里，有"因為做了準備所以才會(huì )變成你想象的樣子"這種激進(jìn)的觀(guān)點(diǎn)，這也算是吸引力法則的一種吧。

　　54、從一開(kāi)始就珍惜的事物。

　　55、人類(lèi)最大的罪是不快活，讓人變得快活是讓一切變好的先決條件，我們很容易讓自己隨著(zhù)別人的心境起伏波動(dòng)，讓自己陷入別人的引力圈，其實(shí)不應當這樣，應當把不快活的人拉到自己的心境快活引力圈里來(lái)。

　　56、斷絕的任務(wù)是找回過(guò)去浪費的這一切。

　　57、基本上，如果把房間搞得一團糟，把房間搞得一團糟，粗暴地亂堆東西，就等于賦予了自己否定自卑的能量。

　　58、大多數人都會(huì )在事后發(fā)覺(jué)："會(huì )讓我猶豫的東西，果然還是不需要。"猶豫其實(shí)就是感性接受考驗的證據。

　　59、樂(lè )器、攝影等愛(ài)好，先用最低的成本嘗試一下，個(gè)月后確定自己可以堅持，再入手昂貴的設備。

　　60、物品是一面映照你自己的鏡子，它所照出來(lái)的是那個(gè)你想當做不存在不愿承認的自己。

　　61、只有對當下的自己合適且必需，也確實(shí)在用的東西，才會(huì )留在你自己的空間里。

　　62、把房間搞得臟兮兮的人也一樣，多數都有自己懲罰的傾向。如果你覺(jué)得自己也是這樣的，那首先得承認這種現狀，這是完全能做出確定的。并且，能夠做出改變的，也僅有你自己。

　　63、留下物品前先思考“我要不要用，而非能不能用”。

　　64、接下來(lái)，我們有空間給其他裝飾性的人展示。這種收納空間只能放10%。減少東西的數量，不管多么狹窄的老房子，自然都能產(chǎn)生高貴的感覺(jué)。

　　65、品牌溢價(jià)太高的商品不要買(mǎi)，多買(mǎi)性?xún)r(jià)比高的商品，尤其手機、包包。

　　66、一切有形的東西都是虛幻的，我們的心也是不斷變化的。盡情地享受與物品難能可貴的短暫相遇，這必須就是我們所追求的幸福本身。當緣盡了，就瀟灑地放手。不僅僅對物品，對一切的一切都能做到這樣，這就是斷舍離的愿望。

　　67、堆積的簡(jiǎn)陋的孩子們表示良心不安的集合憂(yōu)慮的聚會(huì )。在隔絕中要把時(shí)間線(xiàn)放在現在，良心不安和憂(yōu)慮其實(shí)是把時(shí)間線(xiàn)錯當成過(guò)去和未來(lái)。

　　68、根本沒(méi)有必要消除這種異樣感，如果能夠意識到讓自己感到異樣的原因，因此而卸下包袱，或是對此有所領(lǐng)悟，那么就不會(huì )徒增多余的壓力了。

　　69、清潔，過(guò)濾所需項目的操作。也就是說(shuō)，整理是咨詢(xún)哪些條件物品與當前的自己有關(guān)，并相應地對物品做出取舍的過(guò)程。

　　70、認為多久能屬于這個(gè)時(shí)刻是每個(gè)人的自由。但是要有最適合自己的時(shí)刻。如果在實(shí)施隔絕的過(guò)程中能發(fā)現最適合自己的瞬間，那當然是最好的。

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