1. “幾近瘋狂的渴求” 半吊子的想法千萬要不得，你的愿望必須強烈到讓你朝思暮想，無時無刻都記掛在心。從頭頂?shù)侥_趾，全身上下都充滿了這個念頭，假設(shè)哪天受了傷，甚至傷口流出的不是血，而是這個“想法”。 這是達成目標的唯一途徑。
2. 把勞動當作只是為了獲取生活所需糧食的物質(zhì)手段是錯誤的。 勞動是對自己心智的磨練，對人格的鍛煉。 就同yolfilm所說，工作是一種“作業(yè)”，即一種修行。
3. 解決問題的答案總是在現(xiàn)場。但是，為了得到答案，對待工作要有一股不服輸?shù)母叨葻崆榧皾夂窀星�。而且，要用率真的眼睛目不轉(zhuǎn)睛地觀察現(xiàn)場。就在這種審視、傾聽、貼心當中，我們才能第一次聽到“產(chǎn)品對我們的私語”，找到解決問題的對策。
4. 對工作不成功便成仁的態(tài)度 取得智慧的方式?jīng)]別的，就是靠一股腦全新投入的熱情，再加上出于至誠的不斷努力。
5. 因果必報，但需要時間。不要因為一時不見效果而焦躁，重要的是平日里不弛不倦，行善積德，堅持不懈。
6. 人是很奇怪的，一旦被逼入進退維谷的鏡地，反倒想開了，輕松了。 在改變自己心態(tài)的瞬間，人生就出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機。此前的惡性循環(huán)被切斷，良性循環(huán)開始了。在這個經(jīng)驗中，我明白了一個真理，就是人的命運決不是天定的，它不是在事先鋪設(shè)好的軌道上運行的，根據(jù)我們自己的意志，命運既可以變好，也可以變壞。
7. 所謂“不可能”，只是現(xiàn)在的自己不可能，對將來的自己而言那是“可能”的。應(yīng)該用這種“將來進行時”來思考。要相信我們具備還沒發(fā)揮出來的巨大力量。
8. 在如此的人生里，為自己寫好腳本的人與庸庸碌碌混日子的人，有著天壤之別。
9. 所謂不可能，只是現(xiàn)在的自己不可能，對將來的自己而言那是“可能”的。應(yīng)該用這種“將來時行時”來思考。要相信我們具備還沒有發(fā)揮出來的巨大力量。 “行!我們能做。” 衡量自己的能力要用“將來進行時”，用這種積極的態(tài)度對待工作。
10. 越是錯綜復雜的問題，就越要根據(jù)簡單的原理和樸素的思想進行判斷和行動。我想這是撥開云霧見南山，直接洞悉事物本質(zhì)和解決問題的最佳方法。
11. 樂觀地設(shè)想、悲觀地計劃、愉快地執(zhí)行
12. 當有人問“人為什么來到這個世上”時，我毫不猶豫地、毫不夸耀地回答“是為了比出生時有一點點的進步，或者說是為了帶著更美一點、更崇高一點的靈魂死去。”
13. 所謂努力學習功課的學生，是指想看的電影、電視不看，不安于舒適，從正面與困難作斗爭的學生。社會上取得成功的人也同樣，一定是抑制自己想玩的心情而辛勤勞動的結(jié)果。鄙視這種人的人，不正視自己的逃避與懶惰，卻斜眼遠觀別人真正的辛勤勞動。
14. “誓不罷休”----松下先生的話告訴了我“誓愿”的重要性。 為了變不可能為可能，就要有近似于“發(fā)瘋”似的強烈的愿望，堅信目標一定能夠?qū)崿F(xiàn)并為之不斷努力奮勇向前。無論是人生還是經(jīng)營，這是達到目標的唯一方式。
15. 所謂今生，是一個為了提高身心修養(yǎng)而得到的期限，是為了修煉靈魂而得到的場所。 人類活著的意義和人生價值就是提高身心修養(yǎng)，磨煉靈魂。
16. “成為一個比降臨人世之初更好的人”。 樂觀地設(shè)想、悲觀地計劃、愉快地執(zhí)行. 1) 人生公式 = 思想觀念 * 個人能力 * 努力程度 2) 人生經(jīng)緯線 = 命運 + 因果循環(huán)
17. 將平凡變成非凡就是這個“持續(xù)”。 不選擇捷徑，一步步、一天天拼命、認真、踏實地工作，積以時日，夢想變?yōu)楝F(xiàn)實，事業(yè)獲得成功，這就是非凡的凡人。 說持續(xù)重要，并不是說“反復做相同的事情”。“持續(xù)”與“重復”是兩回事。不是漫不經(jīng)心地去重復與昨天一樣的事情。而是今天勝過昨天，明天勝過今天，哪怕是微不足道的，必須不斷地改良、改善。 傾聽工作現(xiàn)場的“神靈之聲”。 事件的關(guān)鍵全在現(xiàn)場。
18. 無論是哪個國家，在經(jīng)營中，作為判斷標準、具有普遍性的哲學都是必要的。它越普遍就越有效，因為它植根于“人間正義”的倫理觀和道德觀，它是沒有國界的。所謂做人的原理原則，是指超越國家地域差異和超越時代限制的、全人類共通的東西
19. 人的命運不是天定的，它不是在事先鋪設(shè)好的軌道上運行的，根據(jù)我們自己的意志，命運既可以變好，也可以變壞。
20. “ 所以我們有義務(wù)人是自己的責任，終其一生去努力磨煉靈魂。從剛出生起，為了使靈魂變得更高尚，一點點一點點地反復精進。我認為這也是人類為什么活在世上的最終答案。 努力勤奮地工作、心懷感恩之心、善思善行、誠懇地反省并約束自己、在日常生活中持續(xù)磨煉心智、提高人格。努力做到這些看似理所當然的事情才正是人生的意義。除此之外我以為沒有別的活法。”
21. 人類活著的意義和人生價值就是提高身心修養(yǎng)，磨煉靈魂。 我想可以用“性格+哲學”這個公式表示人格。由人類與生俱來的性格和后天在人生道路上學習掌握的哲學這兩方面形成人格�？傊忍斓男愿窦由虾筇斓恼軐W，就形成了人們的精神品格。 無論一個人是否做了錯事，但是不能違背根本的倫理道德----我把它當作有生之年最重要的事項銘記在心，并努力在一生中堅定地遵守這一信念。
22. 究竟要選擇兩條路中的哪一條，當你猶豫彷徨時，我建議你遠離自我利益，選擇那條充滿荊棘的道路，因為這是人生“本來應(yīng)該”走的路。我們就是要選擇這樣愚直的、艱辛的生活方式。
23. 哪怕是無能為力的事，那也只是現(xiàn)在的自己無能為力，將來的自己一定能行，用“將來進行時”考慮是很重要的。應(yīng)該相信自己還有潛能，等待機會喚醒、迸發(fā)出來。
24. 大到國際上的問題，小到家庭里的糾紛，社會中的各種矛盾糾紛，當事者各有意圖，各有道理一大堆，使得原本十分簡單的問題復雜化了。 所以，越是錯綜復雜的問題，就越要回到原點，根據(jù)單純的原理原則進行判斷。面對很棘手的問題，用樸實的眼睛、根據(jù)簡單明快的原理，對事情的是非、善惡進行判斷即可。
25. 過分強調(diào)尊重孩子的自主性，結(jié)果變成放任自流。只給自由，但與自由結(jié)對成雙的義務(wù)，卻幾乎不教。做人最起碼的道德，參與社會生活的最低限度的規(guī)則，我們都嚴重地忽略了。 ——中國現(xiàn)在也是這樣啊!真是要反思。很多家長把不守規(guī)矩當作活潑可愛，把不講道理當作獨立自主。家長和孩子都需要受教育啊!
26. 日本人曾經(jīng)也具有“大處著想”的思維方式。我們敬愛的西鄉(xiāng)隆盛先生曾經(jīng)說過“給德高者以高位，給功多者以褒獎。”這個意思是，功績卓著者給予金錢獎勵，而人格高尚者則讓他位居高位。這雖然是一百多年前的老話，但一點也不陳舊，依然是今天非常通用的普遍的思維方式。 在道德崩潰、倫理喪失的今天，我們更應(yīng)該銘記這些話的意義。居人之上者人格比才華更重要。越是具備超群才華的人越不應(yīng)該沉湎于才華。
27. 在勞動中獲得的喜悅是特別的，絕對不是游玩和興趣可以代替的。認真、努力地工作，克服痛苦和辛苦后取得成功時的成就感，是人世間無可替代的喜悅。
28. 人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力
29. 要帶著一顆比降生時稍稍善良、稍稍美麗的心靈離開人世，從生到死都要盡力去思善行善，陶冶人格，使人生終點時的靈魂的品格比起點時有所提升。
30. 人生就是一臺戲，我們每一個人都是人生的主人公。不僅如此，這臺戲的編劇、導演、主演都由自己來擔任。我們的人生這樣自導自演的機會只有一次。
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