圍城的讀書(shū)筆記

時(shí)間：2022-02-01 11:26:16 讀書(shū)筆記我要投稿

圍城的讀書(shū)筆記四篇

　　《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生的主要代表作，不知你們有沒(méi)看過(guò)。下面是關(guān)于圍城的讀書(shū)筆記的內容，歡迎閱讀！

圍城的讀書(shū)筆記四篇

　　圍城的讀書(shū)筆記1

　　錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來(lái)。”我說(shuō)：“心靈也是一座圍城，生活在自我的陰影中，只會(huì )越困越深，只有戰勝自我，才能走出圍城。”

　　——題記

　　先哲們曾說(shuō)過(guò)：“外在的敵人縱然強大，但最大的敵人莫過(guò)于自我。要征服世界，首先就務(wù)必征服自我。”

　　的確，應對生活，有的人因為曾有過(guò)失敗，便不敢主動(dòng)去接觸；有的人因為平凡，便以為無(wú)能而不想去接觸；有的人則因為已經(jīng)取得過(guò)成績(jì)，怕弄不好有損自我的榮譽(yù)而不愿去接觸。……他們總是生活在自我心靈的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自我才能有所突破，才能有所超越。

　　“大雪壓青松，青松挺且直。”應對困境與束縛，只有戰勝自我，才能取得成功。愛(ài)迪生作為美國的發(fā)明大王，在他的發(fā)明中，經(jīng)歷了無(wú)數次的失敗。就如發(fā)明燈絲而言，他就歷經(jīng)了1000多次的失敗，但他并沒(méi)有放下，并沒(méi)有因此止步不前，而是在困境中振作，從失敗中奮起，坦然地應對挫折，最終，他取得了成功，成為大名鼎鼎的.發(fā)明大王

　　彌爾頓曾說(shuō)：“人是有意志的動(dòng)物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是這么一個(gè)人，一個(gè)真正的人。他很平凡，甚至比平凡人還要平凡。因為他先天殘疾。但他并沒(méi)有就此而放下自我。他堅信“瀑布是江河走投無(wú)路時(shí)創(chuàng )造的奇跡。”因此，他努力克服著(zhù)自我的自卑心理，戰勝自我并不斷嘗試，不斷奮斗，最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱(chēng)為是：“在琴弦上展現了火一樣的靈魂。”

　　“失敗是成功之母”，這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國的印象里，中國女排是一個(gè)神話(huà)。她們以前創(chuàng )造了奧運會(huì )的五連冠，她們創(chuàng )造了驕人的戰績(jì)，她們取得了巨大的成功。但她們并沒(méi)有在成績(jì)面前沾沾自喜，更沒(méi)有怕有損自我的榮譽(yù)而不愿拼搏，她們沒(méi)有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們再次取得了奧運冠軍。

　　的確，“心有多大，舞臺就有多大。”在失敗面前，我們不應當氣餒；在平凡面前，我們更應當執著(zhù)；在成功面前，我們更應當拼搏。人生最大的對手莫過(guò)于自我，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。

　　圍城的讀書(shū)筆記2

　　《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)唯一的一部長(cháng)篇作品，該作品凝聚了他對社會(huì )腐敗、學(xué)術(shù)墮落的感嘆，堪稱(chēng)一部現代版的《儒林外史》。

　　錢(qián)鐘書(shū)在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的就應是故事的主人公??方鴻漸，對于他，我更深的感觸就應說(shuō)是同情。錢(qián)鐘書(shū)對方鴻漸的描述可謂是出神入化，但最終卻為他選取了一個(gè)悲慘的命運。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級家庭，強烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì )。在城中，他感受到了社會(huì )的不如意，但想要出去時(shí)，卻發(fā)現城門(mén)已經(jīng)關(guān)掉了。抱著(zhù)無(wú)奈的情緒，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛(ài)上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。頗有心計的孫柔嘉利用他的'同情心，成就了他那并不美滿(mǎn)的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉系后大學(xué)勉強畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無(wú)心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買(mǎi)了一張假的文憑交差。生活所迫，回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠，但絕非一方凈土。清高孤傲、無(wú)所作為的方鴻漸最后在十幾個(gè)知識分子間的勾心斗角中敗下陣來(lái)。

　　方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假的文憑。自我感覺(jué)頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對自我過(guò)高的估計，使他越來(lái)越不如意，也使他在圍城里陷得越來(lái)越深。他漸漸感受到了自我的無(wú)知，以及和別人的差距，轉而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實(shí)，這大可不必，只要能認識到自我的不足，虛心求教，并對生活的不如意微笑應對，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時(shí)常抱怨社會(huì )的不公，對生活比自我好的人十分的羨慕，萬(wàn)分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內之事，要相信，機會(huì )總是垂青于有準備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。

　　還是那句老話(huà)，社會(huì )是圍城，城里的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中。人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪，我們又何必讓自我的心態(tài)處于圍城中呢？

　　圍城的讀書(shū)筆記3

　　“被圍困的城堡，城外的人想進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。”這句話(huà)出自錢(qián)鐘書(shū)先生所著(zhù)的《圍城》。小說(shuō)的主干是圍繞著(zhù)主人公的婚姻與職業(yè)而展開(kāi)的，各個(gè)人物大都加入了那場(chǎng)令人尷尬的“圍城”游戲：進(jìn)去的想出來(lái)，出來(lái)的想進(jìn)去，實(shí)際上卻是出不來(lái)又進(jìn)不去。作者藉此揭示人類(lèi)根本的劣根性：人性的盲目。在這樣一種進(jìn)進(jìn)出出而又無(wú)可奈何的生存狀態(tài)中，人失去了目的性，就像無(wú)頭蒼蠅，最終在忙忙叨叨、糊里糊涂中結束生命。

　　所謂“時(shí)勢造就英雄”，小說(shuō)描述的是抗戰時(shí)期從上海到西南后方的一群受到洋化教育的上層知識分子，在感情和名利場(chǎng)中互相傾軋的灰色生活，揭示了當時(shí)社會(huì )的腐敗和西方教育的丑陋。主要人物方鴻漸是一個(gè)留學(xué)生，他善良而軟弱，聰明而虛浮，胸無(wú)大志，渾渾噩噩，一事無(wú)成。此外還有發(fā)國難的財的教授韓學(xué)愈，靈魂猥瑣的大學(xué)校長(cháng)高松年等一批灰色知識分子。作品以心理描述見(jiàn)長(cháng)，語(yǔ)言機智，幽默，犀利，具有強烈的諷刺性。

　　讀了《圍城》，給我們留下的深刻印象的是；主人公方鴻漸的感情、婚姻狀態(tài)，充分體現了舊中國知識分子在東西方禮貌夾擊下的生活困境和精神狀態(tài)。從更高的層面上說(shuō)，也是寫(xiě)了人生追求和事實(shí)困頓的深刻矛盾。

　　方鴻漸是一個(gè)江南小縣的鄉紳之家的長(cháng)子，由“名義丈人”資助留洋讀書(shū)，但他并沒(méi)好好珍惜這個(gè)機會(huì )，隨便聽(tīng)幾門(mén)功課，興趣頗廣，心得全無(wú)，生活尤其懶散，還在四年中換了三間大學(xué)。為對自我的父母以及“名義丈人”有所交代更做出荒唐之舉，用金錢(qián)去換取一紙文憑，戴上“博士”的方帽，以求蒙混過(guò)關(guān)。在歸國的郵輪上，他經(jīng)不起已有未婚夫的鮑小姐的引誘，與她鬼混在一齊，結果被人家玩弄于股掌之間。一個(gè)所謂的留洋學(xué)生，竟落得如此下場(chǎng)，多么的可笑、可悲。

　　方鴻漸去三閭大學(xué)前與蘇文紈的表妹唐曉芙有過(guò)一段“刻骨銘心”的感情，但一系列的誤解造成了一個(gè)無(wú)可挽回的局面，兩人最后還是以分手告終。唐曉芙是令人難忘的，因為她差不多是書(shū)中唯一一個(gè)使人敢于去愛(ài)的女性。她并沒(méi)有加入“圍城”游戲，惟有愛(ài)她才能使方鴻漸不太可能落入“陷阱”。這樣想時(shí)，就不能不個(gè)性為方鴻漸抱憾了。他分明錯過(guò)了這可能構成另一番生命境界的僅次一次的機會(huì )。

　　最終方鴻漸與孫柔嘉結婚。是他并沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮，雙方都沒(méi)有完全了解對方的結合，也許是為了流言蜚語(yǔ)，也許只是一時(shí)沖動(dòng)。然而，有一點(diǎn)是很清楚的，在沒(méi)有牢固感情的`前提下談婚論嫁，而且還沒(méi)有征得雙方父母的同意，如此草率而成的婚姻，導致的后果是他們的家庭矛盾重重。方鴻漸為了妻子，不惜與家人疏遠，而妻子卻不能體諒他的難處。兩人整天都在猜忌、煩悶中艱難度日，雙方肚子里都有自我的秘密，不能坦誠相對。這樣的家庭，沒(méi)有半點(diǎn)歡樂(lè )，沒(méi)有半點(diǎn)溫馨可言，有的只是吵架聲、啼哭聲。

　　《圍城》的比喻，辛辣犀利，幽默深邃，是本書(shū)獨特的風(fēng)格。作者常常借助寓怒罵嬉笑于諷刺的比喻方法，勾劃群丑的畫(huà)像，深刻揭露和批判了當時(shí)惡俗橫流的社會(huì )，腐敗不堪的政治，從而表達了作者對社會(huì )人生的看法。

　　凡真正出色的文學(xué)作品，都具有一種抗理論分析力，任何自認為深透、精彩的理論都會(huì )在它們面前顯得干癟又捉襟見(jiàn)肘。盡管《圍城》本身并不朦朧，但我們讀后的感覺(jué)仍然是大于思想、大于語(yǔ)言的。

　　讀了《圍城》，你會(huì )覺(jué)得自我周?chē)囊磺校ㄗ晕以阮H為熱衷的一些東西，都增添了不少喜劇色彩。

　　圍城的讀書(shū)筆記4

　　《圍城》這部小說(shuō)在高中能夠說(shuō)就早有耳聞，一向很想去拜讀一下，然而由于高中時(shí)光的原因，一向沒(méi)空去讀，進(jìn)入大學(xué)以后，最后有幸將《圍城》看了一遍，《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(cháng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國近、當代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著(zhù)令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語(yǔ)調述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面杯具。

　　“圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話(huà)，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自我的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，以前令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著(zhù)實(shí)是一座事業(yè)的圍城，那里面充斥著(zhù)爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開(kāi)那里，應對的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的職責，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì )大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著(zhù)。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì )牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入感情陷阱，事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。

　　除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運；方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的.圍城。總而言之，文中所有人都有自我心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來(lái)的弊端。

　　自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢(qián)鐘書(shū)先生以這樣幽默的語(yǔ)調，除了批判當時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調侃當時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著(zhù)去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。

　　事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終是存在的，只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè )、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會(huì )，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì )，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會(huì )上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著(zhù)形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終持續著(zhù)一顆用心的心去創(chuàng )造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì )也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。

　　生活21世紀里，生活的圍城依然存在，在這個(gè)競爭激烈，知識大爆炸的時(shí)代里，不管是來(lái)自學(xué)習、工作，還是生活的壓力，都將人們置身在一堵又高又無(wú)邊際的圍城里，對名利的追逐，對金錢(qián)的渴望，將人們壓得透但是氣來(lái)，作為大學(xué)生的我們，被為外人羨慕為象牙塔般的生活，但是很多大學(xué)生也被關(guān)進(jìn)這座無(wú)形的圍城里面，人與人之間的交往不在單純，人際交往變得復雜，學(xué)會(huì )了鉤心斗角，而即將畢業(yè)的大學(xué)生又面臨找工作的壓力，這一切的一切是不是大學(xué)生就注定要在這座圍城里出不來(lái)呢？我認為此言差矣，困在生活的圍城，大多數是由于自我將心置身在圍城里面了，所以給心安上一對翅膀，就能飛出這座圍城，看到廣闊的天地。

　　所謂給心安上一對翅膀就是，將心態(tài)放好，給心靈減負，生活需要正能量，需要用心向上，而不是抱怨，對于人際交往，我想只有對于別人推心置腹，以誠相待，別人也必須會(huì )對你以誠相待的，所以不要抱怨，不要消極，樂(lè )觀(guān)向上才是年輕人該有的態(tài)度，而對于工作，我想畢業(yè)既失業(yè)是對于那些毫無(wú)準備的人說(shuō)的，因為我堅信機會(huì )是有留給有準備的人，所以只要你在大學(xué)里做好了充分的準備，我相信你的前途將會(huì )是一片光明，圍城再高，只要我們能給心安上一對翅膀，我們就必須能飛出圍城，感受天地的磅薄大氣，創(chuàng )造完美人生。將圍城擊化解與無(wú)形之中。

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